Hadith Representative
Wahai para wanita! Bersedekahlah, bahwa kalian adalah yang paling banyak menghuni neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
مارا گوشتگ [حناد] ءَ مارا گوشتگ [ابو معاویہ] چہ [الاعماسی] ءَ چہ [ابو وائل] ءَ چہ [عمرو بن الحارث بن مشتالق] ءَ چہ [آئی ءِ برات زینب] عبداللہ ءِ جنین ءَ چہ [زینب] عبداللہ بن مسعود ءِ جنین اتس اللہ الله تعالیٰ المسیحی اللہ ءِ نام ءَ آئی ءَ گوشت: زالبولاں، آئی ءَ گْوشت: 'اے زالبولاں گوں وتی زیوراں ھم صدقہ بہ دئے اِت، پرچا کہ درحقیقت جہنم ءِ جہنم ءِ گیشتریں نندوک زالبولاں چہ جوڑ بنت'۔ مارا گشتگ [محمود بن غیلان] ءَ مارا گشتگ [ابو داؤد] چہ [سیوبہ] ءَ چہ [عماسی] ءَ گشتگ ات، من [ابو وائل] ءَ چہ [امرو بن الحارث] ءَ حدیثے بیان کنگ ءَ اشکتگ ات آئی ءِ ناکو ءِ جنک زینب ءَ چہ [زینب] عبداللہ الله صیحالفہ سعیٰ ءَ بوتگ ات۔ چو کہ بُرز ءِ حدیث ءِ وڑا۔ ابو عیسیٰ ءَ گْوشتگ، اے روایت چہ ابو معاویہ ءِ حدیث ءَ گیشتر راست اِنت، پرچا کہ ابو معاویہ ءِ حدیث ءَ وھم -شک- ھست، آئی ءَ چہ امرو بن حارث ءَ چہ وتی ناکو زینب ءِ جنک ءَ روایت کتگ، بلے راستی چہ امرو بن حارث داؤ زینب ءِ برات ءَ اِنت۔ اے حدیث چہ امرو بن سیعیب ءَ چہ آئی ءِ پت ءَ چہ آئی ءِ پیرک ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ چہ نقل کنگ بوتگ، درحقیقت آئی ءِ گمان اِنت کہ زیورات ءِ زکات واجب اِنت بلے اے حدیث ءِ سند ءَ یک عیبے ھست۔ علماء ءِ ھیال ءُ لیکہ جتا اَنت، لھتے عالم چہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءُ تبیئناں چوش کہ سفیان عطس صوری ءِ ھیال ءَ اَنت کہ زکات چہ زِر ءُ زرّ ءَ جوڑ بوتگیں زیوراں واجب اِنت ءُ لھتے چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ دوستاں، جابیر بن عبداللہ ءُ ملک بن انس ءُ ہمے رنگ ءَ لھتے فقیہ چوشکہ ملک بن انس، سیافعی، احمد ءُ اسحاق ءِ اے ھیال اِنت کہ زکات واجبیں زیور نہ اِنت۔