Hadith Representative
Waktu yang dilarang untuk menguburkan jenazah
Imam Tirmidzi : 951حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَكْرَهُونَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا يَعْنِي الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ وَكَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا وَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهِنَّ الصَّلَاةُ
[Хәннәд] безгә сөйләгән, [Ваки] безгә [Муса ибн Али ибн Рабахтан] [аның әтисеннән] [Укба ибн Әмир Әл-Җүһанидан] сөйләгән: «Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) безгә өч тапкыр намаз укудан яки үлгәннәребезне күмүдән тыйды: кояш чыкканда бераз чыкканчы, туры торганда бераз авышканчы һәм кояш баеганчы». Әбү Гайсә болай дигән: «Бу хәсән-сәхих хәдис. Пәйгамбәрнең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) сәхабәләреннән кайбер галимнәр һәм башкалар аны үтәгәннәр. Алар ул вакытта җеназа намазын яратмаганнар. Ибн Мөбарәк болай дигән: «Бу хәдиснең мәгънәсе мәрхүмне безнең арабызда күмү, ягъни җеназа намазы». Ул кояш чыкканда, баеганда һәм көн уртасында кояш авышканда җеназа намазын яратмаган. Бу шулай ук Әхмәт һәм Исхакның фикере. Әш-Шәфигый болай дигән: "Мәетнең эчендә намаз уку мәкрүһ булган вакытта аңа дога кылуда бернинди дә начарлык юк".