Hadith Representative
Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar
Imam Tirmidzi : 3227حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ
مارا گشتگ [ابن ابو عمر] ءَ مارا [سفیان] ءَ چہ [عمرو بن دینار] ءَ چہ [الحسن بن محمد بزاں الحنفیہ] ءَ چہ [عبیڈاللہ بن ابو رفیع] ءَ گشتگ، آئی ءَ گشتگ؛ من [علی بن ابوطالب] ءِ گپ اشکتگ اَنت؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ مارا دیم داتگ، بزاں من، عز زبیر، ءُ المقداد بن الاسود. آئی ءَ گْوشت: برو داں رودھا خاخ نامیں جاھے ءَ سر بہ بئے، پرچا کہ بے شک یک جنینے ھست کہ نمدی یے زرتگ، گڑا چہ آئی ءَ بہ زور ءُ منی گور ءَ بیار۔ پدا ما درکپتیں ءُ مئے اسپاں چہ رھادگ بوت داں ما رودھا کھاہ ءَ سر بوتیں ءُ زاھر ءَ ما یک جنینے ءَ گوں دچار کپتیں، پدا ما گُشت؛ نمدی ءَ در بہ کن! پدا جنین ءَ گوشت؛ من نمدی یے نہ آورت۔ پدا ما گُشیں؛ تو راستی ءَ نمدی در کتگ یا وتی پوشاک کش اِتگ اَنت! علی ءَ گوشت؛ پدا جنین ءَ چہ وتی لٹّ ءُ کُٹّیں ریشاں نمدی در کُت -بن، بن-۔ علی ءَ گوشت؛ پدا ما جنین ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ برت ءُ پدر بوت کہ نمدی چہ حاتب بن ابو بلطہ ءَ مکہ ءِ مشرکاں نبشتہ کنگ بوتگ، آئی ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ لھتیں کاراں چہ آھاں سرپدی داتگ۔ پدا گوشت ئِے: اے چے اِنت اے حاتب؟ حاتب ءَ گوشت؛ اے رسول اللہ منی سزا دیگ ءَ مہ جھل! درحقیقت من یک انچیں مردمے بوتگاں کہ قریش راج ءِ تہا نشتگ ءُ آہانی نسل ءَ چہ یکے نہ بوتگاں، وھدے کہ مہاجرین ءِ تہا چہ تئی ہمراہ بوتگیں مردمانی نزیکیں مردم بوتگ انت کہ آہاں گوں آہاں مکہ ءَ وتی ھاندان ءُ مال ءُ مڈی ءِ حفاظت کتگ۔ ءُ من لوٹ اِت کہ وھدے کہ من ءَ گوں آھاں ھچ وڑیں نسب نیست اَت، من یک انچیں ھزمتے بہ کناں کہ آ منی نزیکی ءَ برجاہ بہ دار اَنت ءُ من اے کار ءَ ھما وھد ءَ نہ کُت کہ من کافر بوتگ آں ءُ وتی دین ءَ یلہ داتگ ءُ نہ کہ من اسلام ءِ آیگ ءَ پد گوں کفر ءَ وش بوتگ آں. پدا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: راست گُشتگ اَت۔ پدا عمر بن الخطاب رضی اللہ بات گوشت؛ اے منافق ءِ گردن ءَ بِہ کن آں اے رسول اللہ! پدا پیغمبر صلی اللہ علیہ السلام ءَ گوشت: بے شک آئی ءَ بدر ءِ جنگ ءَ بہر زرتگ ات، تو زان ئے کہ اے گپ بوت کنت کہ اللہ تعالیٰ ءَ بدر ءِ ماہرین ءِ نیمگ ءَ چار اِتگ ءُ گُشتگ: چو کہ تو لوٹ ئے بکن، راستی ءَ من تئی گناہ معاف کتگ اَنت؟ علی ءَ گوشت؛ پدا اے نمدی حاتب بن ابوبلطہ ءِ بابت ءَ اتک کہ 'اے مومنیں کہ منی دژمن ءُ وتی دژمناں وفاداریں دوست مہ کن'۔ -کیو ایس۔ الممتنجہ ۱-، عمرو ءَ گوشت؛ ھما جاہ ءَ کہ من زاناں ابن ابو رفیع علی بن ابوطالب ءِ سیکرٹری بوتگ۔ اے حدیث حسن صحیح حدیث اِنت، ءُ چہ عمر ءُ جابیر بن عبداللہ ءَ اِنت، ءُ اے حدیث چہ سفیان بن عیانہ ءَ ایوک ءَ یک مردمے ءَ اے وڑ ءَ نقل نہ کتگ۔ ءُ آیاں گوں اے اداریہ ءَ گُشت: تو راستی ءَ نمدی ءَ در کن ئے یا وتی پوشاکاں کش ئے! ءُ اے ھم چہ [ابو عبدالرحمن اس سلمی] ءَ چہ [علی] ءَ چو اے حدیث ءَ روایت کنگ بوتگ کہ لہتیں چہ آیاں آئی ءَ را ذکر کتگ: واقعی تو نمدی ءَ شنگ کن ئے یا ما ترا چہ وتی پوشاکاں کشّیں.