Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

Imam Ahmad : 786

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ يَعْنِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ قَالَ قَوْلٌ سَمِعْتُهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا قَالَ وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَلَمْ نَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ صَاحِبَايَ مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا فَقُلْتُ لَقَدْ عَلِمْتُمَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَلَفْتُ وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لَأُجَرِّدَنَّكِ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتْ الصَّحِيفَةَ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ يَا حَاطِبُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا بِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ قَالَ صَدَقْتَ فَلَا تَقُولُوا لَهُ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ الْجَنَّةُ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

مارا گشت [عفان] گشت مارا [ابو عوانہ] گشت مارا [حوشین] گشت من ءَ [سعد بن عبیدہ] گشت ئِے؛ 'ابو عبدالرحمن اس سلمی ءُ حبان بن عطیہ ءِ نیام ءَ جیڑہ بوتگ، [ابو عبدالرحمن] ءَ حبان ءَ را گوشت؛ 'من پیسرا زاناں کہ تئی سنگت علی ءَ چے دلیر کنت، آئی ءَ گُشت؛ 'اے چے اِنت، منی اُمیت اِنت کہ تو وتی پت ءَ گار کن ئے؟' آں گوئشث؛ 'ھما گپ کہ من چہ [علی] ءَ اشکتگ اَنت، آئی ءَ گْوشتگ؛ رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم ءَ من ءَ زبیر ءُ ابو مرتساد ءَ دیم داتگ ءُ ما درست اسپ ءَ سوار بوتگیں، آئی ءَ گُشت؛ 'رو اللہ خاخ ءَ سر بہ بئے، بے شک اودا یک جنینے است کہ آ حاطب بن ابی بلطہ ءِ نمدی یے پہ مشرکاں برگ ءَ اِنت، پدا نمدی ءَ منی گور ءَ بیار'، پمیشکا ما گوں وتی گھوڑواں رھادگ بوتیں داں ما جنین ءَ گوں دچار کپتیں چو کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گُشتگ اَت مشرکاں رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ رخصتی ءِ بابت ءَ گُشت، پدا ما آئی ءَ را -زالبول- ءَ گُشت؛ 'کجا اِنت ھما نمدی کہ تئی گور ءَ اِنت؟' آئی ءَ پسّو دات؛ 'من ءَ گوں وت ءَ نمدی نیست'۔ پدا ما آئی ءِ اُشتر ءَ توار کُت ءُ آئی ءِ گاڑی ءِ پٹ ءُ پول کُت بلے ھچ وڑ ءَ نہ رست، پمیشکا منی دوئیں سنگتاں گْوشت؛ 'ما ہچ نمدی نہ گندیں'، پمیشکا من پسو دات؛ 'شما دوئیں زان اِت کہ اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم دروگ بندگ ءَ نہ اِنت' گڑا من سوگند وارت؛ 'من ھما ءِ سوگند وارت کہ اگاں تو نمدی ءَ در کنگ نہ لوٹ ئے گڑا ما تئی پوشاکاں کشّیں!' پمیشکا آئی ءَ وتی کمربند ءِ نیمگ ءَ دست شُت - آئی ءَ گوں ردانک ءَ کمربند بست - پدا نمدی در کُت ، پدا آیاں نمدی رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ برت ءُ گُشت ئِے ؛ 'ییا رسول اللہ حاطب ءَ اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءَ خیانت کتگ، اجازت بہ دئے کہ من آئی ءِ سر ءَ بہ کناں'۔ پیغمبر ءَ جُست کُت؛ 'اے حاطب تو چے سبب ءَ اے کار ءَ کتگ؟' حاطیب ءَ پسو دات؛ 'اے رسول اللہ ءِ نام ءَ من اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءَ کافر نہ کناں بلے من لوٹاں کہ مردمانی تہا دستے بہ بیت، کہ اللہ منی ھاندان ءُ مال ءِ دفاع ءَ گوں آھاں کنت، وھدے کہ اودا تئی سنگتاں چہ ھچ نیست بلے ھما مردم ھست کہ اللہ وتی ھاندان ءُ مال ءِ دفاع ءَ گوں آھاں کنت'۔ آئی ءَ پسّو دات؛ 'تو راست گشئے، پمیشکا آئی ءَ گوں شریں گپ ءَ ابید ھچ مہ گْوش'۔ گڑا عمر ءَ گوشت؛ 'اے رسول اللہ بے شک آئی ءَ اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءُ مومناں گوں خیانت کتگ، من ءَ اجازت بہ دئے کہ من آئی ءِ گردن ءَ بہ کٹاں'۔ پیغمبر ءَ جواب دات؛ 'آ بدر ءِ زانتکاراں چہ یکے نہ اِنت کہ زانت، اللہ تعالیٰ ءَ بوت کنت کہ آیاں دیستگ ءُ گُشتگ؛ 'تو ھما کار ءَ بکن کہ تو لوٹ ئے، درحقیقت ترا جنت ءِ ضمانت دیگ بیت'۔ پمیشکا عمر ءِ چمّ چہ ارساں پُرّ بوت اَنت کہ آئی ءَ گْوشت؛ 'اللہ ءُ آئی ءِ رسول ھرچ چیز ءَ زان اَنت'۔