Hadith Representative
Janganlah kamu mengimami seseorang di tempat yang menjadi wewenangnya dan janganlah duduk di atas tempat kemuliaannya kecuali seizinnya
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
hi byerile [Hannad] u te; u hi byerile [Abu Mu’awiyah] ku suka eka [Al A’masy] u te; naswona u hi byerile [Mahmud bin Ghailan] u te; u hi byerile [Abu Mu’awiyah] na [Abdullah bin Numair] ku suka eka [Al A’masy] ku suka eka [Isma’il bin Raja` Az Zubair] ku suka eka [Aus bin Dlam’aj] u te; ‘Ndzi twe [Abu Mas’ud Al Ansari] a ku; 'Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u te: 'Loyi a nga na mfanelo yo va imam ya vanhu hi yena loyi a nga na vuswikoti byo hlaya Qur'an.' Loko va fana eka ku hlaya kutani loyi a twisisaka Sunnah ku antswa. Loko va fana eka Sunnah kutani va sungula ku rhurha. Loko vafana eka ku rhurha kutani lonkulu hi yena wa khale swinene. Ku nga vi na munhu loyi a nga muprista hi matimba ya un'wana naswona a nga tshami endhawini ya yena yo hlawuleka endlwini ya yena handle ka mpfumelelo wa yena'. Mahmud bin Ghailan u te; Ibn Numair u boxe eka hadith ya yena, "Loyi a kuleke ngopfu hi malembe." Abu Isa u te; "Eka ndzima leyi ku tlhela ku va na ku hlamuseriwa ku suka eka Abu Sa'id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits na 'Amr bin Salamah'. Abu Isa u te; "Hadith leyi ya Abu Mas'ud i hasan sahih. Hadith leyi yi endliwa hi swidyondzi, va ri; "Loyi a nga na mfanelo yo va imam ngopfu hi loyi a nga na vuswikoti byo hlaya Qur'an na loyi a twisisaka sunnah ku antswa." Va tlhela va ku; "N'wini wa yindlu u na mfanelo yo va imam." Van’wana va vona va te; "Loko n'wini wa yindlu a nyika van'wana mpfumelelo kutani a ku na khombo ku khongela na yena." Kambe van'wana va swi teke swi ri makrooh, va te, "Sunnah i ya n'wini wa yindlu ku va imam." Imam Ahmad bin Hanbal u te; "Marito ya Murhumiwa wa Allah shallallahu 'alaihi wasallam: 'A nga kona loyi a faneleke ku va imam eka matimba ya un'wana naswona a nga fanelanga ku tshama endhawini ya yena ya lunghelo endlwini ya yena handle ka mpfumelelo wa yena." Loko swi pfumeleriwa kutani ndzi tshemba leswaku mpfumelelo i wa vanhu hinkwavo'. Kutani a vula leswaku swa pfumeleriwa ku rhangela xikhongelo loko yena - n'wini wa yindlu - a swi pfumelela.