Hadits Perwakilan
Nishab binatang ternak adalah lima ekor
इमाम अहमद : 4404حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى قُبِضَ ثُمَّ عُمَرُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ قَالَ أَبِي ثُمَّ أَصَابَتْنِي عِلَّةٌ فِي مَجْلِسِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَتَبْتُ تَمَامَ الْحَدِيثِ فَأَحْسَبُنِي لَمْ أَفْهَمْ بَعْضَهُ فَشَكَكْتُ فِي بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ فَتَرَكْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمُسْنَدِ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ جَمَعَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ فَحَدَّثَنَا بِهِ فِي حَدِيثِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بِتَمَامِهِ وَفِي حَدِيثِ عَبَّادٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ
आम्हाला सांगण्यात आले [अब्बाद इब्न अल-अव्वाम] यांनी आम्हाला सांगितले [सुफ्यन इब्न हुसैन] यांच्याकडून, ज्यांनी [अज़-जुहरी] यांच्याकडून, ज्यांनी [सालिम] यांच्याकडून, ज्यांनी [इब्न उमर] यांच्याकडून सांगितले की, अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी दान (जकात) संबंधीचे नियम लिहिले, परंतु ते त्यांच्या मृत्यूपर्यंत जकात गोळा करणाऱ्यांमध्ये अंमलात आणले नाहीत, आणि त्यांनी ते त्यांच्या तलवारीजवळ ठेवले. जेव्हा तो (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांचे निधन झाले, तेव्हा अबू बक्र (रजि.) यांनी ते अंमलात आणले जोपर्यंत त्यांचे निधन झाले, नंतर उमर (रजि.) यांनीही ते अंमलात आणले जोपर्यंत त्यांचे निधन झाले. आणि नियम असा आहे: जर कोणाकडे पाच उंटांचा मालक असेल, तर त्याने एक बकरीचा जकात भरावा. जर कोणाकडे दहा उंटांचा मालक असेल, तर त्याने दोन बकऱ्यांचा जकात भरावा. जर कोणाकडे पंधरा उंटांचा मालक असेल, तर त्याने तीन बकऱ्यांचा जकात भरावा. जर एखाद्याकडे वीस उंटा असतील, तर चार बकर्यांच्या रूपात जकात भरावी, आणि जर एखाद्याकडे पंचवीस उंटा असतील, तर एका वर्षाच्या उंटाच्या रूपात जकात भरावी. माझ्या वडिलांनी सांगितले, "मग मी उबाद बिन आवाम यांच्या सभेत असताना आजारी पडलो, त्यामुळे मी त्या हदीसचा संपूर्ण मजकूर लिहून ठेवला. आणि असं वाटतं की मला हदीसचा काही भाग पूर्णपणे समजला नाही, त्यामुळे त्याच्या पुढील भागाबद्दल मला काहीशी अनिश्चितता आहे. आणि म्हणून मी हा हदीस या स्वरूपात मुसनदमध्ये [अज़-जुहरी] यांच्या [सलीम] यांच्या हदीसमध्ये ठेवला. कारण त्याने सलीम यांच्याकडून जुहरींचा हदीस गोळा केला होता, त्यामुळे त्याने त्या प्रसारण साखळीचे संपूर्ण शब्दलेखन [मुहम्मद बिन याझीद] यांच्या हदीसमध्ये आणि अब्बाद इब्न अल-अव्वाम यांच्या हदीसमध्येही वर्णन केले.