Sengsara atau bahagia, bagaimana rezekinya, kapan ajalnya telah ditentukan sejak dalam rahim

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ

បានប្រាប់យើង [ហាណាដ]; បានប្រាប់យើង [អាប៊ូ មូអាវីយ៉ា] ពី [អាល់ អាម៉ាស៊ី] ពី [ហ្សៃដ ប៊ីន វ៉ាប] ពី [អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន ម៉ាសអ៊ូដ] លោកបានមានប្រសាសន៍ថា; រ៉ស៊ូលុលឡោះ សាលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម ធ្លាប់បានប្រាប់យើងថាៈ «ជាការពិតណាស់ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាបានប្រមូលផ្តុំការបង្កើតរបស់គាត់នៅក្នុងពោះម្តាយរបស់គាត់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃ។ បន្ទាប់មកវាក្លាយជាឈាមសែសិបថ្ងៃក្រោយមក។ បន្ទាប់មកសែសិបថ្ងៃក្រោយមក កំណកឈាម។ ហើយមានតែពេលនោះទេ ទេវតាមួយអង្គត្រូវបានចាត់ឱ្យផ្លុំព្រលឹងរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានណែនាំជាមួយនឹងរឿងបួនយ៉ាង។ សរសេរជោគវាសនារបស់គាត់ ការស្លាប់របស់គាត់ ទង្វើរបស់គាត់ និងថាតើគាត់នឹងមានសុភមង្គលឬវេទនា។ ដូច្នេះ ដោយអ្នកដែលព្រលឹងខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់ មានម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដែលធ្វើអំពើល្អជាមួយនឹងទង្វើរបស់មនុស្សនៅស្ថានសួគ៌ រហូតដល់លែងមានចម្ងាយណាមួយដែលនៅសល់រវាងគាត់និងស្ថានសួគ៌លើកលែងតែមួយអ៊ីញ ប៉ុន្តែសៀវភៅនៅពីមុខគាត់ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទង្វើរបស់មនុស្សនៅឋាននរក ហើយគាត់ចូលទៅក្នុងវា។» ហើយជាការពិតណាស់ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាធ្វើអំពើល្អជាមួយនឹងទង្វើរបស់មនុស្សឋាននរក រហូតដល់គ្មានចម្ងាយរវាងគាត់និងឋាននរក លើកលែងតែមួយហត្ថ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបាននាំមុខដោយសៀវភៅមួយ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានបិទជាមួយនឹងទង្វើរបស់មនុស្សឋានសួគ៌ បន្ទាប់មកគាត់ចូលទៅក្នុងវា”។ អាប៊ូអ៊ីសា បាននិយាយថា នេះជាហាទីសហាសានដ៏ពិតប្រាកដ។ បានប្រាប់យើង [មូហាំម៉ាត់ ប៊ីន បាស៊ីសយ៉ារ] បានប្រាប់យើង [យ៉ាយ៉ា ប៊ីន សាអ៊ីដ] បានប្រាប់យើង [អាល់ អាម៉ាស៊ី] បានប្រាប់យើង [ហ្សៃដ ប៊ីន វ៉ាប] ពី [អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន ម៉ាសអ៊ូដ] គាត់បាននិយាយថា រ៉ស៊ូលុលឡោះ សលឡោះអាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានប្រាប់យើង ជាមួយនឹងហាទីសដូចនេះ។ អាប៊ូអ៊ីសា បាននិយាយថា ហាទីសនេះក៏ត្រូវបាននិទានពីអាប៊ូ ហ៊ូរ៉យរ៉ាហ៍ និង អាណាស ផងដែរ។ ខ្ញុំបានឮ អាម៉ាដ ប៊ីន អាល់ ហាសាន និយាយ។ ខ្ញុំបានឮ អាម៉ាដ ប៊ីន ហាន់បល និយាយថា ខ្ញុំមិនដែលឃើញដោយភ្នែករបស់ខ្ញុំផ្ទាល់នរណាម្នាក់ដូច យ៉ាយ៉ា ប៊ីន សាអ៊ីដ អាល់ កាតថានី ទេ។ ហើយនេះគឺជាហាទីសហាសាន សាហ៊ីហ។ [ស៊ីយូបា] និង [អាត សៅរី] បាននិទានរឿងពី [អាល់ អាម៉ាស] ស្រដៀងគ្នា។ បានប្រាប់យើង [មូហាំម៉ាត់ ប៊ីន អាល់ អាឡាអា] បានប្រាប់យើង [វ៉ាគី] ពី [អាល់ អាម៉ាស] ពីហាឌីស [ហ្សៃដ] បែបនោះ។