Hadith Representative
Sengsara atau bahagia, bagaimana rezekinya, kapan ajalnya telah ditentukan sejak dalam rahim
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Egblɔe na mí [Hannad]; gblɔ na mí [Abu Mu’awiyah] tso [Al A’masy] gbɔ tso [Zaid bin Wahb] gbɔ tso [‘Abdullah bin Mas’ud] gbɔ egblɔ be; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ na mí ɣeaɖeɣi be: ‘Nyateƒee, mia dometɔ ɖeka na woƒo eƒe nuwɔwɔwo nu ƒu ɖe dadaa ƒe dɔme hena ŋkeke blaene. Emegbe eva zua ʋu le ŋkeke blaene megbe. Emegbe le ŋkeke blaene megbe la, ʋu ƒe sisi. Eye ɣemaɣi ko, wodɔ mawudɔla aɖe be wòaku eƒe luʋɔ ɖe ta me. Emegbe wotsɔ nu ene fia nue. Ŋlɔ eƒe kesinɔnuwo, eƒe ku, eƒe nuwɔnawo, kple nenye be anye dzidzɔ alo nublanuitɔ. Eyata to Amesi ƒe Si me nye luʋɔ le la dzi. Nyateƒee, mia dometɔ ɖeka li si wɔa dɔ nyuiwo kple dziƒotɔwo ƒe dɔwɔwɔwo vaseɖe esime dometsotso aɖeke megale eya kple dziƒo dome o negbe sentimeta ɖeka ko, gake agbalẽa do ŋgɔ nɛ, emegbe wotsɔ dzomavɔ me tɔwo ƒe dɔwɔwɔwo tsyɔ edzi eye wòge ɖe eme. Eye nyateƒee, mia dometɔ ɖeka wɔa dɔ nyuiwo kple dzomavɔ me tɔwo ƒe dɔwɔwɔwo vaseɖe esime didime aɖeke mele eya kple dzomavɔ dome o negbe abɔklugui ɖeka ko, emegbe wotsɔ agbalẽ do ŋgɔ nɛ, emegbe wotsɔ dziƒotɔwo ƒe dɔwɔwɔwo tue, emegbe egena ɖe eme’. Abu Isa gblɔ be; Esia nye Hasan ƒe hadith vavãtɔ. Egblɔ na mí [Muhammad bin Basysyar]; gblɔe na mí [Yahya bin Sa’id]; gblɔe na mí [Al A’masy]; gblɔ na mí [Zaid bin Wahb] tso [‘Abdullah bin Mas’ud] gbɔ egblɔ be; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gblɔ na mí, kple hadith abe esia ene. Abu Isa gblɔ be; Wogblɔ hadith la hã tso Abu Hurairah kple Anas gbɔ. Mese Ahmad bin Al Hasan gblɔ be; Mese Ahmad bin Hanbal gblɔ be, ‘Nyemekpɔ ame abe Yahya bin Sa’id Al Qaththani ene kple nye ŋku kpɔ o. Eye esia nye Hasan Sahih hadith. [Syu’bah] kple [Ats Tsauri] gblɔ nya mawo tɔgbe tso [Al A’mash] gbɔ. Egblɔe na mí [Muhammad bin Al Ala`] Egblɔe na mí [Waki'] tso [Al A'mash] gbɔ tso [Zaid] hadithwo abe ema ene.