হাদিছ
Asal mula berhala pada kaum Nuh 'alaihi salam
Imam Bukhari : 4539حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاصَارَتْ الْأَوْثَانُ الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْمِ نُوحٍ فِي الْعَرَبِ بَعْدُ أَمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ وَأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ وَأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بِالْجَوْفِ عِنْدَ سَبَإٍ وَأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ وَأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الْكَلَاعِ أَسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْمِهِمْ أَنْ انْصِبُوا إِلَى مَجَالِسِهِمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَتَنَسَّخَ الْعِلْمُ عُبِدَتْ
আমাক কৈছে [ইব্ৰাহিম বিন মুছা] আমাক [হাছিম] [ইবনে জুৰাইজৰ] পৰা কৈছে আৰু [আথা`] কৈছে; [ইবনে আব্বাছ ৰাদলিয়াল্লাহু আনহুমা]ৰ পৰা যে; এসময়ত হজৰত নূহৰ লোকসকলে যিবোৰ মূৰ্তি মহিমামণ্ডিত কৰিছিল, সেইবোৰ পিছলৈ আৰবসকলৰ মাজত বিয়পি পৰিল। ৱাড আপোনাৰ বাবে মূৰ্তি হৈ পৰিল কালব দৌমাহ আল জাণ্ডালত। বানু হুডজাইলৰ বাবে ছুৱা'। মুৰাদ আৰু বানি গুথাইফৰ বাবে ইয়াকুটছ জাউফত হুবহু ছাবাত। ইয়াউকৰ কথা ক’বলৈ গ’লে বাণী হামদানৰ বাবে। ইফালে নশ্বৰ জুল কালা’ৰ হিমিয়াৰ পৰিয়ালৰ বাবে। সেইবোৰ নাম হজৰত নূহৰ মানুহৰ পৰা ছালিহ জনগোষ্ঠীৰ নাম। তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ সময়ত চয়তানে তেওঁলোকৰ লোকসকলক তেওঁলোকৰ সভাত মূৰ্তি স্থাপন কৰি তেওঁলোকৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰিবলৈ ফুচফুচাই ক’লে। গতিকে তেওঁলোকে তেনেকুৱা কৰিলে, আৰু সেই সময়ত মূৰ্তিবোৰক মৃত্যু নোহোৱালৈকে পূজা কৰা নহ’ল, তাৰ পিছত জ্ঞান নোহোৱা হোৱাৰ পিছত মূৰ্তিবোৰ পূজা কৰা হ’ল’।