Hadith Representative
Asal mula berhala pada kaum Nuh 'alaihi salam
Imam Bukhari : 4539حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاصَارَتْ الْأَوْثَانُ الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْمِ نُوحٍ فِي الْعَرَبِ بَعْدُ أَمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ وَأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ وَأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بِالْجَوْفِ عِنْدَ سَبَإٍ وَأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ وَأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الْكَلَاعِ أَسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْمِهِمْ أَنْ انْصِبُوا إِلَى مَجَالِسِهِمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَتَنَسَّخَ الْعِلْمُ عُبِدَتْ
आमकां सांगलां [इब्राहिम बिन मूसा] आमकां [हसीम] [इब्न जुरैज] कडल्यान सांगलां आनी [अथा`] म्हणलां; [इब्न अब्बास रदलीअल्लाहु 'अनहुमा] कडल्यान की; एकदां नोह पैगंबराच्या लोकांनी महिमामंडन केल्लीं मुर्तीं उपरांत अरबांमदीं पातळ्ळीं. वड्ड तुका मूर्त जाली कल्ब दौमाह अल जंदळांत. बानू हुडझायल हाचेखातीर सुवा'. जाऊफ हांगा मुराद आनी बानी घुथाइफ हांचेखातीर यकुत सारके साबा`. याऊकाची गजाल म्हणल्यार बनी हमदानाची. मजगतीं, नश्र् हो द्झुल कला'च्या हिम्यार घराण्याखातीर आसा. नोह पैगंबराच्या लोकां कडल्यान सालीह लोकांचीं तीं नांवां. ते मेले तेन्ना सैतानान तांच्या लोकांक फुसफुसून सांगलें, तांच्या सभेंत मूर्ती उबारून तांकां तांचीं नांवां दवरचीं. म्हणून तांणी तें केलें आनी त्या वेळार मुर्तींची पुजा मरना मेरेन पूजनाशिल्ली, उपरांत गिन्यान गेले उपरांत मूर्तींची पुजा जाली'.