Hadith Representative
Rasulullah ingin mandi besar, maka beliau berwudhu dengan wudhu seperti shalat
Imam Tirmidzi : 97حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[इब्न अबू उमर] हाणें आमकां सांगलां की [सुफयान बिन उयेनान] आमकां [हिशाम बिन उर्वाह] कडल्यान [आपल्या बापाय कडल्यान] [आयशा] कडल्यान आमकां सांगलां, ताणें म्हळें: ‘जेन्ना अल्लाचो दूत (स.अ.व.) जनाबा (संयम) खातीर विधीपुर्वक वझल (घुसळ) करपाचो आसतालो तेन्ना तो हात घालचे पयलीं पयलीं हात धुतालो आयदन हें पात्र. ते उपरांत तो जननेंद्रिया धुवन, प्रार्थनेखातीर करता तशें वझू करतालो आनी केंस उदकान धुवन काडटालो. ते उपरांत तो तकलेचेर तीन थेंब उदक ओततालो.' अबू ईसा म्हणालो: ‘ही हदीस हसन सहीह, आनी ही हदीस ही हदीस पंडितांनी जनाबा खातीर विधीपुर्वक वझू करपा संबंदीं वेंचून काडिल्ली. मनशान नमाजाखातीर करतात तशें वझू करचें, मागीर तकलेचेर तीन थेंब उदक ओतचें अशें. ते उपरांत ताच्या पुराय आंगाचेर उदक घालून ताचे पांय धुवचे.’ अशें म्हण्टात. विद्वान ही हदीस पाळटात, ते म्हणटात: ‘जनाबाचो मनीस वझल करिनासतना लेगीत उदकांत बुडलो जाल्यार तें पुरो. हें शाफीई, अहमद आनी इशाक’ हांचें मत.