Hadith Representative
Rasulullah ingin mandi besar, maka beliau berwudhu dengan wudhu seperti shalat
Imam Tirmidzi : 97حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
האָט אונדז געזאָגט [אבן אבו עומר] האָט געזאָגט, האָט אונדז געזאָגט [צופיאן בן אויינה] פון [חיסאם בן אורווה] פון [זיין פאטער] פון [עיסיאה] ער האט געזאגט; ' ווען ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז געגאנגען צו נעמען אַ דזשונוב וואַנע, ער געוואשן זיין הענט ערשטער איידער שטעלן זיין הענט אין די כלי. נאכדעם האט ער זיך געוואשן די איבריגע, געטוהן אבלוציע ווי אין די דאווענען און זיך געוואשן די האר מיט וואסער. נאך דעם האט ער ארויפגעגאסן דרײ שויערס אויפן קאפ. אבו איסא האט געזאגט; "דער האַדיטה איז עכט, און דעם האַדיטה איז אויסדערוויילט דורך עקספּערץ אין ענינים פון דזשונוב ביידינג. אז א מענטש זאל מאכן אבלוטונג אזוי ווי אין די תפלה, דעמאלט גיסט מען דריי רעגערס אויפן קאפ. נאָך דעם, לויפן די וואַסער איבער דיין גוף און וואַש דיין פֿיס. ססיענטיסץ שטעלן דעם האַדיטה אין פיר, זיי זאָגן; 'אויב א מענטש וואס איז יונוב טובלט זיך אין וואסער כאטש ער טוט נישט אבלוציע איז דאס גענוג'. דאס איז די מיינונג פון שאפי'י, אחמד און ישאק'.