حدیث نماینده
امام ترمذی : 657
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا إِلَّا أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ بِالْعُودِ وَالرُّطَبِ وَكَرِهُوا لَهُ السِّوَاكَ آخِرَ النَّهَارِ وَلَمْ يَرَ الشَّافِعِيُّ بِالسِّوَاكِ بَأْسًا أَوَّلَ النَّهَارِ وَلَا آخِرَهُ وَكَرِهَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ السِّوَاكَ آخِرَ النَّهَارِ
[محمد بن بسیار] به ما گفته است، [عبدالرحمن بن مهدی] به ما گفته است، [سفیان] از [اشم بن عبیدالله] از [عبدالله بن عامر بن ربیعه] از [پدرش] نقل کرده است که گفته است: «من بارها پیامبر صلی الله علیه و آله را در حال روزهداری دیدم که مسواک میزد.» در این باب (همچنین روایتی از عایشه وجود دارد که به صورت «مستطیل» است). ابوعیسی گفته است که حدیث عامر بن ربیعه، حدیثی حسن است. علما معتقدند که مسواک زدن روزه را باطل نمیکند، فقط برخی از علما مسواک زدن با مسواک تر و همچنین مسواک زدن در بعد از ظهر را برای روزهداران نمیپسندند. امام شافعی معتقد است که مسواک زدن چه در صبح و چه در بعد از ظهر جایز است. در حالی که امام احمد و اسحاق مسواک زدن در بعد از ظهر را دوست ندارند.