Hadith Representative
Bersiwak tidak membatalkan puasa, bolehnya bersiwak di pagi, siang atau sore hari
Imam Tirmidzi : 657حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا إِلَّا أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ بِالْعُودِ وَالرُّطَبِ وَكَرِهُوا لَهُ السِّوَاكَ آخِرَ النَّهَارِ وَلَمْ يَرَ الشَّافِعِيُّ بِالسِّوَاكِ بَأْسًا أَوَّلَ النَّهَارِ وَلَا آخِرَهُ وَكَرِهَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ السِّوَاكَ آخِرَ النَّهَارِ
האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין באַסיסיאַר] האָט אונדז געזאָגט [אַבדורראַהמאַן בין מאַהדי] האָט אונדז געזאָגט [צופיאן] פֿון ['אשים בין 'ובאידוללה] פֿון [אַבדוללאַ בין 'עמיר בין ראַבי'אַה] פֿון [זיין פאטער] האָט ער געזאָגט, איך האָב אָפט געזען דעם נביא סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם בערסיוואַק. אין דעם קאַפּיטל - עס איז אויך אַ - פּענט - געשיכטע פון 'עישיאַה. אבו עיסא האט געזאגט, די חדית פון אמיר בן רביה איז א חסן חדית. די תלמידי חכמים זען אַז סיוואַק טוט נישט ברעכן די תענית, נאָר אַז עטלעכע תלמידי חכמים טאָן ניט ווי מענטשן וואָס פאַסטן טאָן סיוואַק מיט נאַס סיוואַק, ווי אויך טאָן סיוואַק אין די נאָכמיטאָג. דער אימאם סיאפי איז מײן אז ם׳איז מותר צו טאן סיװאק סײ אינדערפרי אדער נאכמיטאג. בשעת ימאַם אַהמאַד און יסאַק טאָן ניט ווי סיוואַק אין די נאָכמיטאָג.