Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

Imam Bukhari : 785

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَحَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّأَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِوَسَمِعَ اللَّيْثُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ وَيَزِيدُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَلْحَلَةَ وَابْنُ حَلْحَلَةَ مِنْ ابْنِ عَطَاءٍ قَالَ أَبُو صَالِحٍ عَنْ اللَّيْثِ كُلُّ فَقَارٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ كُلُّ فَقَارٍ

Yahya bin Bukair u hi byerile, Yahya bin Bukair u hi byerile, Al-Layth u hi byerile ku suka eka Khalid ku suka eka Sa’id ku suka eka Muhammad bin ‘Amr bin Halhalah ku suka eka Muhammad bin ‘Amr bin ‘Ata’, naswona Al-Layth u hi byerile ku suka eka Yazid bin Abu Habib na Yazid bin Muhammad ku suka eka Muhammad bin ‘Amr bin Halhalah ku suka eka Muhammad bin ‘Amr bin ‘Ata’, leswaku u tshamile na van’wana ya vanghana va Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, naswona va n’wi byele hi xikhongelo xa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam. Kutani Abu Hamid As-Sa’idi u te, ‘Hi mina loyi a toloveleke ngopfu xikhongelo xa Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, loko a khongela ndzi n’wi vonile a endla takbir hi ku tlakusa mavoko yakwe ku ya fika eka mpimo wa makatla yakwe, loko a nkhinsama u veke mavoko yakwe ematsolweni yakwe ivi a lulamisa nkolo wakwe. Loko a tlakusa nhloko, u yima a ololoka kukondza nkolo wa yena hinkwawo wu tlhelela eka xiyimo xa wona xo sungula. Naswona loko a nkhinsama, u veka mavoko ya yena handle ko khumba mavoko ya yena ehansi kumbe miri wa yena, naswona eka xiyimo xo nkhinsama u kombetela swikunwana swa yena eka Qibla. Loko a tshamile eka rak’ah ya vumbirhi, u tshama hi nenge wa yena wa ximatsi a lulamisa nenge wa yena wa xinene. Naswona loko a tshama eka rak’ah yo hetelela, u nghenisa nenge wa yena wa ximatsi ehansi ka nenge wa yena wa xinene ivi a lulamisa nenge wa yena wa xinene a tshama exitshan’wini xa yena. Naswona [Al Laits] a a twile eka [Yazid bin Abu Habib], na Yazid eka [Muhammad bin Halhalah], na Ibn Halhalah eka [Ibn ‘Atha’]. [Abu Shalih] u vule ku suka eka [Al Laits], ‘Nkolo hinkwawo’. [Ibn Al Mubarak] u vule leswaku ku suka eka [Yahya bin Ayyub] u te, u ndzi byerile [Yazid bin Abu Habib] leswaku [Muhammad bin ‘Amru] u n’wi byerile, ‘Nkolo hinkwawo’.