Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Ahmad : 23952

حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

A erenikem pwe [Yazid] seni [AlHajaj] seni [Abdurrahman bin Al Aswad] seni [seman we] seni [Aisyah] a apasa; Nupwen ewe Soufos sallallaahu'alaiihiwasalam a mochen lisowu ngeni emon me neich - punuwan kewe -, nupwen a nom non maram, a annuku ngeni pwe epwe suki an we uf - an we sarong -. Iwe, ika a mochen annut atun a nom lon eu lapalap mi junub, a fori limelim ussun chok limelim fan iten iotek’.