Sebaik-baik kalian adalah yang hidup pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang yang datang setelah mereka kemudian orang-orang yang datang setelah mereka

Imam Ahmad : 18994

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ جَاءَنِي زَهْدَمٌ فِي دَارِي فَحَدَّثَنِي قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَلَا أَدْرِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ يَقُولُ جَاءَنِي زَهْدَمٌ فِي دَارِي فَحَدَّثَنِي قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ

Yandi me songa beto [Muhamed bin Ja’far]; me zabisa beto [Shuba] mpi [Hajaj] me songa beto [Shuba] yandi tubaka nde; Mono waka [Abu Yamra] ke tuba nde; Mono waka [Zahdami]. Hajaj tubaka na hadith na yandi nde; ‘Zahdam kwisaka na mono na nzo na mono mpi songaka mono, yandi tubaka nde; Mu waka [‘Imron bin Hushain] ke tuba nde Ntumwa saw.w.a.w.saw tubaka nde: ‘Ndonga ya kuluta mbote kele ndonga na mono, na nima ndonga ya bantu yina ta landa bo, na nima ndonga ya bantu yina ta landa bo diaka mpi na nima ndonga ya bantu yina ta landa yo’. ‘Imroni mwana ya Ushaini tubaka nde; 'Mu zaba ve kana Ntumwa ya Allah tubilaka ndonga ya bantu na nima ya yina mbala zole to tatu, 'Na nima bantu ta kwisa yina ta ta kimbangi ata bo lombaka bo ve na kuta kimbangi, bo kele bantu ya luvunu mpi bo lenda tudila bo ve ntima, bo ke salaka mpi balusilu - kansi bo ke lungisaka yo ve mpi bo me zabanaka sambu na nitu na bo ya mafuta'. Na nima ya kuzabisa beto [Hajaj] me zabisa beto [Syuba] yandi tubaka nde; ‘Mono waka [Abu Yamra] ke tuba nde; ’ [Zahdam] kwisaka na mono na nzo na mono mpi songaka mono, yandi tubaka nde; Mu kuwaka [‘Imran bin Hushain] ke tuba nde Ntumwa saw.w.s.w. ‘Bo kele bantu ya luvunu mpi bo lenda tudila bo ve ntima’.