Perjalanan Nabi Muhammad dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha, naik ke langit, dan menerima perintah shalat lima waktu
Imam Bukhari : 6963
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُلَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ أَنَّهُ جَاءَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ أَوَّلُهُمْ أَيُّهُمْ هُوَ فَقَالَ أَوْسَطُهُمْ هُوَ خَيْرُهُمْ فَقَالَ آخِرُهُمْ خُذُوا خَيْرَهُمْ فَكَانَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَرَهُمْ حَتَّى أَتَوْهُ لَيْلَةً أُخْرَى فِيمَا يَرَى قَلْبُهُ وَتَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ وَكَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَلَا تَنَامُ قُلُوبُهُمْ فَلَمْ يُكَلِّمُوهُ حَتَّى احْتَمَلُوهُ فَوَضَعُوهُ عِنْدَ بِئْرِ زَمْزَمَ فَتَوَلَّاهُ مِنْهُمْ جِبْرِيلُ فَشَقَّ جِبْرِيلُ مَا بَيْنَ نَحْرِهِ إِلَى لَبَّتِهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَدْرِهِ وَجَوْفِهِ فَغَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ بِيَدِهِ حَتَّى أَنْقَى جَوْفَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ تَوْرٌ مِنْ ذَهَبٍ مَحْشُوًّا إِيمَانًا وَحِكْمَةً فَحَشَا بِهِ صَدْرَهُ وَلَغَادِيدَهُ يَعْنِي عُرُوقَ حَلْقِهِ ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَضَرَبَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِهَا فَنَادَاهُ أَهْلُ السَّمَاءِ مَنْ هَذَا فَقَالَ جِبْرِيلُ قَالُوا وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مَعِيَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَقَدْ بُعِثَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَمَرْحَبًا بِهِ وَأَهْلًا فَيَسْتَبْشِرُ بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ لَا يَعْلَمُ أَهْلُ السَّمَاءِ بِمَا يُرِيدُ اللَّهُ بِهِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يُعْلِمَهُمْ فَوَجَدَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا آدَمَ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ هَذَا أَبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ آدَمُ وَقَالَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِابْنِي نِعْمَ الِابْنُ أَنْتَ فَإِذَا هُوَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بِنَهَرَيْنِ يَطَّرِدَانِ فَقَالَ مَا هَذَانِ النَّهَرَانِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا النِّيلُ وَالْفُرَاتُ عُنْصُرُهُمَا ثُمَّ مَضَى بِهِ فِي السَّمَاءِ فَإِذَا هُوَ بِنَهَرٍ آخَرَ عَلَيْهِ قَصْرٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ فَضَرَبَ يَدَهُ فَإِذَا هُوَ مِسْكٌ أَذْفَرُ قَالَ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي خَبَأَ لَكَ رَبُّكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَقَالَتْ الْمَلَائِكَةُ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ لَهُ الْأُولَى مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قَالُوا وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قَالُوا مَرْحَبًا بِهِ وَأَهْلًا ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ وَقَالُوا لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى الرَّابِعَةِ فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ كُلُّ سَمَاءٍ فِيهَا أَنْبِيَاءُ قَدْ سَمَّاهُمْ فَأَوْعَيْتُ مِنْهُمْ إِدْرِيسَ فِي الثَّانِيَةِ وَهَارُونَ فِي الرَّابِعَةِ وَآخَرَ فِي الْخَامِسَةِ لَمْ أَحْفَظْ اسْمَهُ وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّادِسَةِ وَمُوسَى فِي السَّابِعَةِ بِتَفْضِيلِ كَلَامِ اللَّهِ فَقَالَ مُوسَى رَبِّ لَمْ أَظُنَّ أَنْ يُرْفَعَ عَلَيَّ أَحَدٌ ثُمَّ عَلَا بِهِ فَوْقَ ذَلِكَ بِمَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ حَتَّى جَاءَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى وَدَنَا لِلْجَبَّارِ رَبِّ الْعِزَّةِ فَتَدَلَّى حَتَّى كَانَ مِنْهُ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى اللَّهُ فِيمَا أَوْحَى إِلَيْهِ خَمْسِينَ صَلَاةً عَلَى أُمَّتِكَ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثُمَّ هَبَطَ حَتَّى بَلَغَ مُوسَى فَاحْتَبَسَهُ مُوسَى فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَاذَا عَهِدَ إِلَيْكَ رَبُّكَ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ فَارْجِعْ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ رَبُّكَ وَعَنْهُمْ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ كَأَنَّهُ يَسْتَشِيرُهُ فِي ذَلِكَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ جِبْرِيلُ أَنْ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ فَعَلَا بِهِ إِلَى الْجَبَّارِ فَقَالَ وَهُوَ مَكَانَهُ يَا رَبِّ خَفِّفْ عَنَّا فَإِنَّ أُمَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ هَذَا فَوَضَعَ عَنْهُ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُوسَى فَاحْتَبَسَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهُ مُوسَى إِلَى رَبِّهِ حَتَّى صَارَتْ إِلَى خَمْسِ صَلَوَاتٍ ثُمَّ احْتَبَسَهُ مُوسَى عِنْدَ الْخَمْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَاوَدْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَوْمِي عَلَى أَدْنَى مِنْ هَذَا فَضَعُفُوا فَتَرَكُوهُ فَأُمَّتُكَ أَضْعَفُ أَجْسَادًا وَقُلُوبًا وَأَبْدَانًا وَأَبْصَارًا وَأَسْمَاعًا فَارْجِعْ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ رَبُّكَ كُلَّ ذَلِكَ يَلْتَفِتُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ لِيُشِيرَ عَلَيْهِ وَلَا يَكْرَهُ ذَلِكَ جِبْرِيلُ فَرَفَعَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنَّ أُمَّتِي ضُعَفَاءُ أَجْسَادُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ وَأَسْمَاعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ فَخَفِّفْ عَنَّا فَقَالَ الْجَبَّارُ يَا مُحَمَّدُ قَالَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ قَالَ إِنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ كَمَا فَرَضْتُهُ عَلَيْكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ قَالَ فَكُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا فَهِيَ خَمْسُونَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ وَهِيَ خَمْسٌ عَلَيْكَ فَرَجَعَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ كَيْفَ فَعَلْتَ فَقَالَ خَفَّفَ عَنَّا أَعْطَانَا بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا قَالَ مُوسَى قَدْ وَاللَّهِ رَاوَدْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ فَتَرَكُوهُ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ أَيْضًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُوسَى قَدْ وَاللَّهِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي مِمَّا اخْتَلَفْتُ إِلَيْهِ قَالَ فَاهْبِطْ بِاسْمِ اللَّهِ قَالَ وَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ
مارا گْوشگ بوتگ کہ [عبدالعزیز بن عبداللہ] ءَ من ءَ گْوشتگ [سلیمان] ءَ چہ [سیاریک بن عبداللہ] ءَ گْوشتگ: من [انس بن ملک] ءِ گْوشگ ءَ اشکتگ کہ 'وھدے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ السلام وتی اسراہ ءَ چہ کعبہ ءِ مسیت ءَ رِد ءُ بند دیگ ءَ اَت، آئی ءَ را ھما وھد ءَ سئے مردماں نزیک نہ کتگ اَت کہ - مزنیں مسجد۔ اولی مرد ءَ گوشت مرد کجا اِنت؟ ' دومی مرد ءَ گْوشت ' اودا، آھانی تہ ءَ شرتریں مرد! ' پدا سیمی مرد ءَ گُشت 'آہانی شرتریں مردم ءَ بگر'، ہمے شپ ءَ آ ایشاں سئیں گندگ ءَ نہ بوت۔ داں دومی شپ ءَ آ پدا آئی ءِ گور ءَ اتک اَنت، ھمے وھد ءَ آئی ءِ دل - آئی ءَ - دیست، آئی ءِ چم واب اِت اَنت بلے دل واب نہ اَت۔ ھمے پیم پیغمبر ھم، آیانی چم واب بنت بلے آیانی دل واب نہ کپ اَنت۔ فرشتہاں گوں آئی ءَ گپ نہ جت داں کہ آیاں آئی ءَ آورت ءُ زمزم ءِ کوہ ءِ کش ءَ ایر کت، جبریل ءَ پدا آ نبی ءِ پاک کنگ ءِ ھاترا راہشونی کت۔ جبریل ءَ پدا وتی گُٹ ءَ وتی گردن ءِ بُن ءَ ، وتی سینہ ءُ شکم ءَ پچ کت۔ جبریل ءَ پدا آئی ءَ گوں وتی دستاں زمزم ءِ آپ ءَ شُشت داں آئی ءِ شکم ءَ سر بوت، ایشی ءَ پد یک مزنیں زِریں ظرفے آرگ بوت کہ آئی ءِ تہا زِر ءِ مٹی ءَ چہ جوڑ بوتگیں ظرفے ات کہ ایمان ءُ زانت ءَ چہ پُر ات۔ جبریل ءَ گوں آئی ءَ وتی سینگ ءُ گُٹ ءِ رگ پُر کُت اَنت ءُ پدا پدا یکجاہ کُت اَنت۔ گڑا جبریل ءَ آئی ءَ را دنیا ءِ آزمانانی نیمگ ءَ بُرت ءُ آئی ءَ یک دروازگے ءِ سر ءَ انچش ٹُکّ اِت کہ آزمان ءِ نندوکاں جُست کُت کہ اے کئے اِنت؟ ' جبرائیل ءَ گْوشت ' فرشتہاں جُست کُت کہ تئی ھمراہ کئے اِنت؟ ' جبریل ءَ پسّو دات ' گوں من محمد '۔ آسمان ءِ نندوکاں جُست کُت کہ آ دیم دیگ بوتگ؟ ' جبریل ءَ پسّو دات '' راست اِنت ''۔ آسمان ءِ نندوکاں پدا گُشت کہ وش آتک ئے، تئی آیگ ءِ مبارک بات۔ پمیشکا آسمان ءِ نندوک سک وش اتنت، آہاں نہ زانتگ ات کہ اللہ زمین ءِ سرا پہ محمد ءَ چے لوٹیت، داں کہ اللہ ءَ آہاں گشت۔ پدا آزمان ءَ پیغمبر ءَ آدم ءَ گوں دچار کپت، جبریل ءَ آئی ءَ را پجار کت کہ اے تئی پت انت آدم۔ آئی ءَ را سلام بہ کن۔ آئی ءَ - محمد - پدا سلام دات کہ آدم ءَ پسو دات ' وش آتک ، وش آتک زیارت ءَ منی چُک ، تو راستی ءَ شرتریں چُک ئے'۔ اے گپ پدر بوت کہ دنیا ءِ آزمان ءَ دو دریا رچگ ءَ اتنت، حضرت محمد ءَ جست کت کہ اے دوئیں دریا چے انت اے جبریل؟ ' جبرائیل ءَ پسّو دات: 'اے نیل ءُ فرات اِنت'۔ پدا جبریل ءَ پیغمبر ءَ آسمان ءَ برگ ءَ دیم ءَ برت، اناگت ءَ دگہ دریا یے اتک کہ آئی ءِ سر ءَ موتی ءُ ہیرے ءِ محل ات، پیغمبر ءَ گوں دست ءَ جت، اناگت ءَ ادلفار ءِ عطر ءِ بو اتک۔ پیگمبر ءَ جُست کُت اے چے اِنت اے جبرائیل؟ ' جبریل ءَ پسّو دات 'اے ھما کوتسر جھیل اِنت کہ تئی رب ءَ پہ تو زانت ءُ زانت ءَ داشتگ'۔ پدا جبریل ءَ آئی ءَ را دومی آزمان ءَ بُرت ءُ فرشتہاں آئی ءَ را انچوش جُست کُت کہ اولی آزمان ءَ فرشتہاں جُست کُتگ اَت۔ جست اِش کُت اے کے اِنت؟ ' جبریل ءَ پسّو دات ' اے جبرائیل اِنت'۔ پدا جُست اِش کُت ءُ اے گوں تو کئے اِنت؟ ' جبریل ءَ جواب دات ' محمد شل اللہ علیہ وسلم'۔ جست اِش کُت دیم داتگ؟ ' جبریل ءَ پسّو دات '' راست اِنت ''۔ فرشتہ - آسمان - پدا گُشت ' وش آتک ئے، تئی آیگ ءِ مبارک بات'۔ جبریل ءَ پدا آئی ءَ را سیمی آسمان ءَ بُرت ءُ فرشتہاں آئی ءَ را انچوش جُست کُت کہ اولی ءُ دومی آسمان ءَ فرشتہاں جُست کُتگ اَت، پدا جبرائیل ءَ آئی ءَ را چارمی آسمان ءَ بُرت ءُ آیاں چو پیسری فرشتہانی وڑا آئی ءَ را جُست کُت، ھر آسمان ءَ ھما پیغمبر ھوار اَت کہ جبرائیل ءَ آیانی نام گپتگ اَنت۔ ءُ ھما جاہ ءَ کہ من ءَ یات اِنت، آھانی تہ ءَ دومی آسمان ءَ ادریس، چارمی آسمان ءَ ھارون ءُ پنچمی آسمان ءَ دگہ یکے کہ من ءَ آئی ءِ نام یات نہ اِنت، ششمی آسمان ءَ ابراہیم ءُ ھپتمی آسمان ءَ موسیٰ پرچا کہ آئی ءَ را اللہ تعالیٰ ءِ گوں براہ راست speak ءِ توان ءِ برتری دیگ بوتگ۔ پدا موسیٰ ءَ گوشت کہ اے رِبّ ، ھما جاہ ءَ کہ من زاناں چہ من ءَ گیشتر برتریں کس نیست ، پدا جبریل ءَ آئی ءَ چہ درستاں بُرزتر کت کہ چہ اے رِبّ ءَ ابید دگہ کس ءَ نہ زانتگ اَت ۔ اللہ تعالیٰ داں سدرال منتحہ ءَ سر بوھگ ءَ ۔ پدا جبریل اللہ تعالیٰ ءِ نزیک ءَ اتک، الجبار، جلال ءِ رب، پیغمبر نزیک بوھگ ءَ برجاہ داشت داں کہ دوئینانی نیام ءَ دوری دو کمان یا نزیک تر بوت، ءُ اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ را وحی دات، آئی ءِ وحیانی تہا اللہ تعالیٰ ءَ پہ تئی راج - محمد - ءَ شپ ءُ روچ پنجاہ نماز لوٹ اتگ۔ پدا پیغمبر موسیٰ ءِ دیدار ءَ ایر کپت، موسیٰ ءَ آئی ءَ را وتی دست ءَ داشت ءُ گُشت ئِے اے محمد تئی رب ءَ گوں تو چے نذر کتگ؟ ' پیغمبر ءَ پسّو دات کہ اللہ تعالیٰ ءَ من ءَ شپ ءُ روچ پنجاہ رند ءَ نماز وانگ ءِ سرا واجب کتگ '۔ موسیٰ ءَ گْوشت کہ تئی راج ھما وڑ ءَ زور نہ دنت کہ چوش بہ کنت، پدا برو کہ تئی ھُدا ترا ءُ تئی راج ءَ را ریلیف بہ دنت '۔ پمیشکا پیغمبر ءَ جبریل ءِ نیمگ ءَ انچو چمّ شانک دات کہ گشئے موسیٰ ءِ سوج ءِ بابت ءَ شور ءُ سلاہ لوٹگ ءَ اِنت ءُ جبرائیل ءَ اشارہ کت کہ اگاں تو لوٹ ئے برو دیم ءَ بہ رو۔ پمیشکا جبریل ءَ پدا اللہ تعالیٰ جبر ءِ دیم ءَ چست کت کہ آ وھد ءَ انگت وتی تخت ءَ ات، پیغمبر ءَ گُشت کہ اے ربّ مارا ریلیف بدئے، پرچا کہ منی راج روچے پنجاہ رند ءَ نماز ءِ وس ءَ نہ کنت! ' پدا اللہ تعالیٰ ءَ دہ رند ءَ کم کت ءُ پیغمبر ءَ پدا موسیٰ ءَ گوں گند ءُ نند کت ءُ موسیٰ ءَ آئی ءَ را وتی سرا زرت۔ موسیٰ ءَ مدام آئی ءَ را دلجم کت کہ پیغمبر ءَ گوں وتی رب ءَ دوبر گپ ءُ تران بہ کنت، دانکہ اللہ تعالیٰ ءَ شپ ءُ روچ ءَ ایوک ءَ پنچ نماز لوٹ اِتگ۔ موسیٰ ءَ پدا آئی ءَ را ھما وھد ءَ وتی سرا زرت کہ بس پنچ نماز ھست اتنت، موسیٰ ءَ گُشت کہ اے محمد من یک رندے بنی اسرائیل منی راج ءَ چہ اے چیز ءَ کمتریں چیزے ءِ سرا دلجم کتگ ات بلے آیاں یلہ داتگ ات، اگاں چہ تئی راج چہ بدن، بدن، دل، چم ءُ گوشاں نزور تر ات، پمیشکا پدا برو کہ وتی رابب ءِ گور ءَ بہ رو۔ ءُ پہ اے درستیں ہدایتاں پیغمبر ءَ جبریل ءِ نیمگ ءَ چم شانک دات کہ شور ءُ سلاہ بہ دنت بلے جبریل ءَ اے درستاں چہ نفرت نہ بوت۔ پدا جبریل ءَ پدا پنچمی رند ءَ آئی ءَ را چست کت، پدا پیغمبر ءَ گشت کہ اے رب منی راج چہ جسمانی لحاظ ءَ، دل، گوش، چم ءُ بدن ءِ لحاظ ءَ نزور انت، پمیشکا مارا ریلیف بدئے۔ اللہ تعالیٰ جبر ءَ جواب دات کہ اے محمد! ' پیغمبر ءَ پسّو دات کہ من تئی دعوت ءَ سرجم کناں '۔ اللہ تعالیٰ ءَ وتی گپ دیم ءَ برت کہ بے شک منی احکام ءِ تہا ہچ وڑیں بدلی نیست چو کہ من ترا عمومی کتاب ءِ تہا واجب کتگ ات۔ اللہ تعالیٰ وتی حکم ءَ برجاہ دار ایت، ہر نیکیں کار ءِ بدل ءَ دہ رند ءَ رسیت، پمیشکا پنچیں نماز امُل ءِ کتاب ءَ پنجاہ رند ءَ نبشتہ کنگ بوتگ اَنت، اگاں چہ تو ایشی ءَ ایوک ءَ پنچ رند ءَ کتگ اَنت'۔ پمیشکا پیغمبر موسیٰ ءِ گور ءَ واتر بوت ءُ موسیٰ ءَ جُست کُت کہ تو چے کُتگ؟ ' پیغمبر ءَ پسو دات ' اللہ تعالیٰ ءَ مارا راستی ءَ ریلیف داتگ، پرچا کہ ہر نیکیں کار ءِ بدلہ دہ رند ءَ رسیت'۔ موسیٰ ءَ گوشت کہ اللہ ءِ نام ءَ من یک رندے بنی اسرائیل ءَ را چہ ایشی ءَ سادہ تریں کارے کنگ ءِ ھاترا دلجم کتگ بلے آیاں یلہ داتگ پمیشکا وتی رب ءِ گور ءَ پدا رو کہ آ ترا ریلیف بہ دنت۔ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ پسّو دات کہ اے موسیٰ اللہ ءِ نام ءَ من وتی ربّ ءِ ھلاپ ءَ ھما زھرشانی ءِ ھاترا شرمندگ آں کہ من آئی ءِ ھلاپ ءَ کُتگ۔ موسیٰ ءَ گْوشت ' شر گڑا اللہ ءِ نام ءَ ایر کپ'۔ پمیشکا پیغمبر چہ واب ءَ پاد اتک ءُ واب کپت کہ آ مزنیں مسجد ءَ ات۔
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3598, 5101, 5643, 6187, 11556, 11558, 11570, 11708, 12084, 12214, 12520, 12680, 12828, 12944, 12990, 12995, 12998, 13089, 13277, 13565, 22246, 25199
Imam Bukhari : 4582, 4583, 4584, 6092, 6095, 6963
Imam Muslim : 607, 4244, 4245, 4246, 4247, 4248, 4249, 4250, 4251, 4252, 4253, 4254, 4255, 4256, 4257, 4258, 4259, 4260, 4261, 4262, 4263
Imam Abu Dawud : 666, 4122, 4123
Imam Tirmidzi : 2465, 3273, 3282, 3283, 3284
Imam Nasa'i : 894, 979
Imam Ibnu Majah : 4325