Rasulullah mengusap bagian atas khuff (sepatunya)

Imam Ahmad : 17461

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْجَامِعِ فَإِذَا عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ قَدْ دَخَلَ مِنْ النَّاحِيَةِ الْأُخْرَى فَالْتَقَيْنَا قَرِيبًا مِنْ وَسَطِ الْمَسْجِدِ فَابْتَدَأَنِي بِالْحَدِيثِ وَكَانَ يُحِبُّ مَا سَاقَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَابْتَدَأَنِي بِالْحَدِيثِ فَقَالَ كُنَّا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَزَادَهُ فِي نَفْسِي تَصْدِيقًا الَّذِي قَرَّبَ بِهِ الْحَدِيثَ قَالَ قُلْنَا هَلْ أَمَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ نَعَمْ كُنَّا فِي سَفَرِ كَذَا وَكَذَا فَلَمَّا كَانَ فِي السَّحَرِ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُنُقَ رَاحِلَتِهِ وَانْطَلَقَ فَتَبِعْتُهُ فَتَغَيَّبَ عَنِّي سَاعَةً ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ حَاجَتَكَ فَقُلْتُ لَيْسَتْ لِي حَاجَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ مِنْ مَاءٍ قُلْتُ نَعَمْ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ وَكَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةٌ لَهُ شَامِيَّةٌ فَضَاقَتْ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ لَحِقْنَا النَّاسَ وَقَدْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَؤُمُّهُمْ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَةً فَذَهَبْتُ لِأُوذِنَهُ فَنَهَانِي فَصَلَّيْنَا الَّتِي أَدْرَكْنَا وَقَضَيْنَا الَّتِي سُبِقْنَا بِهَا حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ يَعْنِي فَذَكَرَ نَحْوَهُ

A fen erenikem pwe [Yazid] a fen erenikem [Hysyam] seni [Muhammad] a apasa, ‘Lupwen ua tolong lon ewe imwen felin Jami’ a ffatolo pwe [Amru bin Wahb Ats Tsaqafi] a fen tolong lon pwal eu asam. Ina minne aua chufengen arapakan nefinen ewe imwen fel, mwirin a poputa ne ereniei ewe hadith, me ina ewe kirekiroch a mochen ngeniei. Iwe, a poputä le apworausa ewe hadith ngeniei, ‘Am aua nom fän eü lon pekin [Al Mughirah bin Syu’bah] —iwe, a apacha ngeni letipei lükülük usun enletin ewe hadith —, aua eisini, ‘A wor emön seni ekei aramas mi fen wisen souasor än ewe Soufos A. Radliallahu 'anhu?' Al Mughiraha a pölüweni, ‘Ewer. Sia fen nom won ei me ena sai. Non ewe pwinin a mwitir chok atapa nepekin ai we man mi wawa me a feino, iwe ua tapweno mwirin me soposopono a op seni mesei ren ekis fansoun. Mwirin ena a feito me eisini: ‘Kopwe pwisin asoso?’ Ua pölüweni, ‘Ewer’. A pwal eisini: ‘Ka uweato konik?’ Ua pölüweni, ‘Ewer’. Ua ninatiw ngeni, mwirin a sopuni poun me mesan. Mürin ena a suuki pöün kewe mi chöüfetäl ren Jubba, ewe mi chöüfetäl pöün kewe. Pokiten a chékúkkún, a walong péún kewe me rúúemén me angei seni fán ewe úf. Mwirin ena, a pwal limeti mesan, pechen kewe, limeti ewe üf mi chöüfetäl, limeti ewe imamah - eü sokkun üf mi chöüfetäl woon möküran - me an kewe ruu sus. Iwe, lupwen aua liwinsefäl, aua küna pwe ekewe chiechi ra fen iotek eu rak, nge Abdurrahman bin Auf a ewe imam. Iwe mwirin ua pwon pwe upwe achema ngeni, nge a pinei. Ina popun aua iotek ewe rak’ah aua kuna me fori ewe rak’ah mi chuen nom. A erenikem [Aswad bin Amir] A erenikem [Jarir bin Hazim] seni [Muhammad bin Sirin] a apasa, a erenikem [emon mwan] seni [Amru bin Wahb] weween...mwirin a apasa eu hadith mi ussun chok ena’.