Apabila terjadi fitnah, hancurkan mata pedang ke gunung batu, lalu duduklah di rumah, apabila ada yang masuk rumahmu, masuklah di kamar dengan menekuk lutut

Imam Ahmad : 17299

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ بَعَثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ دَخَلْتُ عَلَى فُلَانٍ نَسِيَ زِيَادٌ اسْمَهُ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَنَعُوا مَا صَنَعُوا فَمَا تَرَى فَقَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ أَدْرَكْتَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْفِتَنِ فَاعْمَدْ إِلَى أُحُدٍ فَاكْسِرْ بِهِ حَدَّ سَيْفِكَ ثُمَّ اقْعُدْ فِي بَيْتِكَ قَالَ فَإِنْ دَخَلَ عَلَيْكَ أَحَدٌ إِلَى الْبَيْتِ فَقُمْ إِلَى الْمَخْدَعِ فَإِنْ دَخَلَ عَلَيْكَ الْمَخْدَعَ فَاجْثُ عَلَى رُكْبَتَيْكَ وَقُلْ بُؤْ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ فَقَدْ كَسَرْتُ حَدَّ سَيْفِي وَقَعَدْتُ فِي بَيْتِي

hi byerile [Abdushshamad] u hi byerile [Ziyad bin Muslim Abu Umar] u hi byerile [Abul Ash’ats Ash-San’ani] u te, ‘Yazid bin Mu’awiyah u hi rhumele eka Ibn Zubair. Kutani loko ndzi fika eMedina, ndzi hlangane na [So and so] -Ziyad u rivele vito ra yena-. Kutani wanuna loyi a ku: ‘Vanhu va endle leswi va swi endleke, kutani wena u ehleketa yini?’ Abu al-Ash’ast u hlamurile, ‘Murhandziwa wa mina, Abu al-Qasim sallallaahu ‘alaihi wasallam u ndzi tsundzuxile: ‘Loko u kuma nchumu eka swisandzu leswi kutani yana eNtshaveni ya Uhud, kutani u tlhava banga ra wena eka yona, kutani tshama endlwini ya wena. Kutani loko munhu a nghena endlwini ya wena then hi ku hatlisa u nghena ekamareni ra wena, loko a nghena ekamareni ra wena then tshama u korhamile matsolo hamambirhi. Kutani u ku, ‘Vuyani na swidyoho swa mina na swa n’wina, ku kondza mi va vaaki va Ndzilo, naswona yoleyo i hakelo ya vadyohi. Hakunene, ndzi tshove banga ra mina naswona ndzi tshame endlwini ya mina.’