Hukum tentang memakan hasil buruan anjing terlatih dan panah yang dilepaskan dengan menyebut nama Allah

Imam Ahmad : 17071

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِي بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا بِأَرْضِ الشَّامِ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ هَذَا فَقَالَ أَبُو ثَعْلَبَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَظْهَرُنَّ عَلَيْهَا قَالَ فَكَتَبَ لَهُ بِهَا قَالَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ صَيْدٍ فَأُرْسِلُ كَلْبِيَ الْمُكَلَّبَ وَكَلْبِيَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ الْمُكَلَّبُ وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ وَإِنْ قَتَلَ وَسَمِّ اللَّهَ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ أَهْلِ كِتَابٍ وَإِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَيَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِآنِيَتِهِمْ وَقُدُورِهِمْ قَالَ إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا وَاطْبُخُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَحِلُّ لَنَا مِمَّا يُحَرَّمُ عَلَيْنَا قَالَ لَا تَأْكُلُوا لُحُومَ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ وَلَا كُلَّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ

A tene na e [Abdurrazzaq] A tene na e [Ma’mar] so alondo na [Ayyub] so alondo na [Abu Qilabah] so alondo na [Abu Tsa’labah Al Khusyani] lo tene: ‘Mbi gue na mbage ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na mbi tene: ‘O Watokua ti Nzapa, sû mbeni mbage ti ndia so tongana ti so na ndo ti mbeni kodoro ti Syria. Na lege ti fä, mbeni ndo so na ngoi ni kâ Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ade ti wara pëpe mbeni ye so ayeke polele na ndo ti ndo ni. Tongaso, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Mo mä tënë so zo so atene pëpe?’ Abu Tsa’labah atene, ‘Na lege ti Lo so âme ti mbi ayeke na Maboko ti Lo, ndo so ayeke duti ande polele’. Tongaso, lo soro ndo ni so ndali ti lo. Abu Tsa’labah atene: ‘Mbi tene na pekoni, ‘O Watokua ti Nzapa, ndo ti e ayeke nzoni ndo ti gingo nyama, mingi ni mbi yeke zi anyama ti mbi atâa a fa ye na ala wala pëpe?’ Lo tene: ‘Tongana mo zi nyama ti mo so a fa ye na lo na tenengo iri ti Allah, na pekoni mo te lo na yâ ti nyama so lo gbu, atâa so nyama ni afâ lo awe - nyama so a gi lo -. Na tongana mo zi nyama ti mo so mo fa ye na lo pëpe na mo yeke na ngoi ti fâ lo, na pekoni te lo. Na tengo nyama so amolenge ti mo andu, même tongana a yeke kuâ, me di iri ti Allah’. Abu Tsa’labah atene: ‘O Prophète ti Allah, na ndo ti e azo ti mbeti ayeke mingi, mingi ni ala yeke te nyama ti ngbo nga ala yeke nyon vin, tongaso bango ndo ti e ayeke tongana nyen na ndo ti akopo ti ala?’ Lo fa nda ni tongaso: ‘Tongana mo wara mbeni ye nde pëpe gi akopo so, sukula ni, na pekoni mo sara kobe na mo nyon ngu na yâ ti akopo so’. Abu Tsa’labah atene: ‘Mbi kiri mbi hunda, O Watokua ti Nzapa, nyen la a sara si e lingbi na ye so a ke na e?’ Lo kiri tënë, lo tene: ‘Ala te pëpe nyama ti Himar so a leke lo nzoni wala mbeni nyama ti ngonda so ayeke na adidi’.