Jibril alaihis salam turun kepada Rasulullah dan membelah dada hingga perutnya

Imam Ahmad : 16990

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ ابْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَيْرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي إِلَى الْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَا بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَا بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَارَّهَا فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حِصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ وَقَالَ حَيْوَةُ فِي حَدِيثِهِ حِصْهُ فَحَاصَهُ وَاخْتِمْ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُهُ فَأَشْفَقَتْ عَلَيَّ أَنْ يَكُونَ أُلْبِسَ بِي قَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي وَقَالَ يَزِيدُ فَحَمَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بَلَغْنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَوَأَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ فَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ خَرَجَ مِنِّي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ

A erenikem [Haiwah] me [Yazid bin Abdu Rabbih] ir me ruemon ra apasa, A erenikem [Baqiyyah] a erenikem [Bahir bin Sa’d] seni [Khalid bin Ma’dan] seni [Ibnu Amru As Sulami] seni [Utbah bin Abdu As Sulami] a ereniir ‘io a wor emon chon afanafan, pwe a wor emon chon afanafan. ‘O chon kuno seni Allah, met ewe aewin mettoch a fis ngonuk -me mwen om kopwe oesini-? ’ Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Lon ena fansoun, ewe emon mi tumunuei, emon fefin seni Bani Sa’d bin Bakr. Mürin äm me eman nei aia feila ren ewe leni ia nöüm man ra möngö ie, nge aisap uwato och mongö. Ua apasa, ‘O pwii we, kopwe feilo angei mongo -mongo- seni inei we’. Iei mine pwii we a feila, nge ngang üa nonom ünükün ekewe sip lon äm lenien lenien leni. Fan eu ruemon man mi pwechepwech ra feito me a usun ita pwe ekkewe ruemon man ir vultures. Emon me lein ekkewe man a ereni chienan we, ‘Ifa i, ewe emon sia kutta? ’ chienan we a pölüweni, ‘I ewe’. Mwirin ir me ruemon ra mwitir ne fiu fengen pwe repwe angeiei me anomuei won pecher. Iwe, ir me ruoman ra suki chepei o angei seni letipei. Mürin ra angei ruu föün äsefich mi pwechepwech seni. Murin ena, emon ekkewe ruemon a apasa ngeni chienan we’. Yazid a apasa non ewe hadith a aporausa, “Kopwe uwei konik me sno.” Mürin ra limeti inisi ren koluk me sno. Iwe emon me neir a apasa sefan, ‘Kopwe uwei konik mi pwichikar’. Iwe ra pwal limeti letipei ren ena konik mi pwichikar. Emon me neir a apasa sefan, ‘Kopwe uweato rei As Sakinah -kinamwe me kinamwe-’. Iwe ir me ruemon ra aporausa non netipei. Mwirin ena, emon me nein ekkewe ruemon a apasa, ‘Sew -kopwe-’. A suki sefan me a ngeni ew esisinen oesini." Iwe Haiwah a apasa non an hadith, "Sew up". Iwe a sew sefan fengen. 'Me makkei'. Iwe a ngeni i ew esisin ren ew esisinen oesini. Iwe emon me nein ekkewe ruemon a apasa ngeni chienan we, 'Kopwe anomu i won ew skel, iwe kopwe anomu won ewe pwan ew skel noun kewe aramas.' Iei mine üa küna engeröü nei aramas asan, üa mefi lolilen ika eman leir a turutiu. Emon me neir a apasa sefan, ‘Ika noun kewe aramas repwe weires ngeni, epwe wesewesen chou senir’. Mwirin ena, ra likitieilo. Iwe ua mefi och mettoch mi fokkun sokkono. Ina popun ua liwiniti imwei ren inei we me ereni usun ewe osukosuk, tori an a tongeiei me a rokopwaniei. Iwe, inei we a apasa, ‘Ua tingor ngeni Allah om tumun’. Mwirin a awora ew wa non napanapen an we kamel, me a foriei, Yazid a apasa, ‘iwe a uweiei won ewe wa, nupwen a mwot mwirin tori am aua tori inei we mi uputiw. Iwe semei we mi tumunuei a eisini, ‘Ua fen apwonueta ai wis me wisei’. Mwirin a ereniei usun met a fis ngeniei, nge ewe mettoch a fis ese amwarar ngeni inei we. Iwe, inei we a apasa, ‘Enlet, üa küna eu saram a towu seniei o asarama ewe imwen king lon Sam.’