Barangsiapa bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak untuk disembah selain allah dan aku adalah utusan allah, maka sekali-kali ia tidak akan dimakan oleh neraka

Imam Ahmad : 15885

قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ أَوْ الرَّبِيعِ بْنِ مَحْمُودٍ شَكَّ يَزِيدُ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ وَبَيْنِي وَبَيْنَكَ هَذَا الْوَادِي وَالظُّلْمَةُ وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَأْتِيَ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِي فَأَتَّخِذَ مُصَلَّاهُ مُصَلًّى فَوَعَدَنِي أَنْ يَفْعَلَ فَجَاءَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَتَسَامَعَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ فَأَتَوْهُ وَتَخَلَّفَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ وَكَانَ يُزَنُّ بِالنِّفَاقِ فَاحْتَبَسُوا عَلَى طَعَامٍ فَتَذَاكَرُوا بَيْنَهُمْ فَقَالُوا مَا تَخَلَّفَ عَنَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَارَنَا إِلَّا لِنِفَاقِهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ وَيْحَهُ أَمَا شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِهَا مُخْلِصًا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ النَّارَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بِهَا

-Әхмәт бин Хәнбал Радлиаллаһу'анһу- тигән; беҙгә [Йәзид бин Һарун] әйткән; беҙгә [Суфьян бин Хөсәйен] [Әз Зөһриҙән] [Мәхмүт бин Әр-Рәби йәки Әр-Рәби бин Мәхмүттән] Йәзид шикле булған, [Итбан бин Мәлик] тигән; Мин Рәсүлуллаһҡа барҙым, шунан һуң үҙемдең уйҙарымды еткерҙем: 'Мин һуҡыр кеше, һинең менән минең арала айырылған ҡалҡыулыҡ бар, ул ҡара ҡаты'. Артабан мин уны өйгә килеп намаҙ уҡырға ҡуштым, намаҙ урынын сүрәү итеп ҡуйырмын тигән ниәт менән. Бәхеткә күрә, Ул миңә был эште тормошҡа ашырырға вәғәҙә бирҙе. Артабан ул, Әбү Бәкер һәм Ғүмәр килә. Ансарҙар уның килеүен ауыҙҙан-ауыҙҙан ишеткән, шуға ла уның янына килгәндәр. Күрәһең, улар араһында аңлы рәүештә йөрөмәгән бер кеше булғандыр, исеме Мәлик бин Духсюн булған, ул ике йөҙлө мөһөр һуҡҡан кеше булған. Дуҫтар ризыҡты шул тиклем етди ашаған, хатта бер-береһенең исемен иҫтәрендә ҡалдырған. Шунан улар: «Мәлик бин Духсюн үҙенең ике йөҙлөлөгө арҡаһында аңлы рәүештә беҙҙең менән килмәне, сөнки ул да Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһисләмдең хәҙер беҙгә ҡунаҡҡа килгәнен белә», — тинеләр. Быны сәхәбәләр пәйғәмбәребеҙ саллаллаһуғәләйһисләм доға ҡылғанда әйткәндәр. Намаҙҙан һуң: «Хусс, улай булма», — тине. Аллаһтан башҡа лайыҡлы илаһ юҡлығына ихлас шаһитлыҡ итмәнеме? ә Аллаһы Тәғәлә Әззәүәжәллә шул хөкөм менән шаһитлыҡ иткән һәр кемгә тамуҡты тыйғанмы?'.