Al Ahad

Imam Ahmad : 15605

قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى قَالَ أَمَا مَرَرْتَ بِأَرْضٍ مِنْ أَرْضِكَ مُجْدِبَةٍ ثُمَّ مَرَرْتَ بِهَا مُخْصَبَةً قَالَ نَعَمْ قَالَ كَذَلِكَ النُّشُورُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ تُحْرَقَ بِالنَّارِ أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَنْ تُشْرِكَ بِاللَّهِ وَأَنْ تُحِبَّ غَيْرَ ذِي نَسَبٍ لَا تُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا كُنْتَ كَذَلِكَ فَقَدْ دَخَلَ حُبُّ الْإِيمَانِ فِي قَلْبِكَ كَمَا دَخَلَ حُبُّ الْمَاءِ لِلظَّمْآنِ فِي الْيَوْمِ الْقَائِظِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ لِي بِأَنْ أَعْلَمَ أَنِّي مُؤْمِنٌ قَالَ مَا مِنْ أُمَّتِي أَوْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَبْدٌ يَعْمَلُ حَسَنَةً فَيَعْلَمُ أَنَّهَا حَسَنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَازِيهِ بِهَا خَيْرًا وَلَا يَعْمَلُ سَيِّئَةً فَيَعْلَمُ أَنَّهَا سَيِّئَةٌ وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ إِلَّا هُوَ إِلَّا وَهُوَ مُؤْمِنٌ

-Әхмәт бин Ханбал- тигән; беҙгә һөйләгән [Ғәли бин Исхаҡ] тигән; беҙгә [Ғабдуллаға], атап әйткәндә, Ибн Әл Мөбәрәккә вәғәзләне, былай тип; беҙгә [Әбдүррәхмән бин Йәзид бин Джәбир] [Сөләймән бин Муса] [Әбү Разин Әл-Үкәйли] тарафынан әйтте; Мин осраштым Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһиуассаллам шунан мин әйттем; Эй, Аллаһ Рәсүле, Аллаһы Тәғәлә үлгәндәрҙе нисек терелтә, Уның мәхлүктәре өсөн был ниндәй дәлил? -Рәсүлуллаһ шәлләллаһуғәләйһисләм- яуап бирҙе: «Һеҙҙең ҡоро ер аша үткәнегеҙ бармы, һуңынан уны уңдырышлы хәлдә үткәнегеҙ бармы?» -Әбү Разин- тигән; 'Эйе'. Шунан һуң - Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиүәссәләм - әйтте: «Тирелеү күренеше шулдыр», — тигән. -Әбү Разин- тигән; Йә, Аллаһ Рәсүле, нимә ул иман? Ул әйтте: «Һин шаһитлыҡ итәһең: Ҡөҙрәтле Аллаһтан башҡа лайыҡлы илаһ юҡ, Уның тиңдәштәре юҡ, Мөхәммәт Уның ҡоло һәм рәсүле». Һеҙгә Аллаһ һәм Уның Рәсүле барыһынан да нығыраҡ һөйөклө. Ул Аллаһҡа тиңдәш тотҡансы, йәһәннәмдә яныуҙы хуп күрә. Һеҙ үҙегеҙгә туған булмаған кешеләрҙе яратаһығыҙ, уларҙы Аллаһ Тәғәлә арҡаһында ғына яратмайһығыҙ АззаВаЖалла. Һин шулай булһаң, бик эҫе көндә һыуһаған кешегә һыу ингән кеүек, күңелеңә лә иман һөйөүе үтеп ингән. Мин һораным, эй, Аллаһ Рәсүле, мин үҙемдең мөьмин икәнемде ҡайҙан беләйем? Ул әйтте: «Минең өммәттән, йәки был өммәттән изгелек эшләгән ҡол юҡ, шунан һуң ул яҡшылыҡ икәнен белә, ул Аллаһы Тәғәлә АззаВаЖалланың уға изгелек менән бүләк бирәсәген аңлай, яуызлыҡ эшләмәй һәм уның яуызлыҡ икәнен белә, шунан һуң ул Аллаһы Тәғәләнән ғәфү үтенергә һорай АззаВаЖалланан, һәм ул бер кемгә лә ышанмауын аңлай.