Nabi menolak pengakuan Ma'iz hingga empat kali, lalu memastikan ia tidak gila dan sudah menikah sebelum memerintahkan rajam

Imam Ahmad : 15369

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي السُّوقِ إِذْ مَرَّتْ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا فَثَارَ النَّاسُ وَثُرْتُ مَعَهُمْ فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لَهَا مَنْ أَبُو هَذَا فَسَكَتَتْ فَقَالَ مَنْ أَبُو هَذَا فَسَكَتَتْ فَقَالَ شَابٌّ بِحِذَائِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا حَدِيثَةُ السِّنِّ حَدِيثَةُ عَهْدٍ بِجِزْيَةٍ وَإِنَّهَا لَمْ تُخْبِرْكَ وَأَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْتَفَتَ إِلَى مَنْ عِنْدَهُ كَأَنَّهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا إِلَّا خَيْرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ فَذَهَبْنَا فَحَفَرْنَا لَهُ حَتَّى أَمْكَنَّا وَرَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى هَدَأَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مَجَالِسِنَا فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَنَا بِشَيْخٍ يَسْأَلُ عَنْ الْفَتَى فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَأَخَذْنَا بِتَلَابِيبِهِ فَجِئْنَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ الْخَبِيثِ فَقَالَ مَهْ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ رِيحًا مِنْ الْمِسْكِ قَالَ فَذَهَبْنَا فَأَعَنَّاهُ عَلَى غُسْلِهِ وَحَنُوطِهِ وَتَكْفِينِهِ وَحَفَرْنَا لَهُ وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الصَّلَاةَ أَمْ لَا

Yandi me songa beto [Abu Sa’id] mpika mosi ya Banu Hashim, tubaka nde; me songa beto nde [Muhammad mbuta Abdolla mbuta Ulatsa] tubaka nde; me songa beto nde [Abdul-Azizi] tubaka nde; me songa beto nde [Khalid bin Hallaj] kibeni [tata na yandi] songaka yo, yandi tubaka nde; Ntangu beto vandaka na zandu, nkento mosi lutaka yina vandaka kunata bebe, na nima bantu vandaka kusala enquête na yandi mbala mosi, mono mpi kwendaka ti bo. Mu zabisaka mambu yai na mfumu ya insi, na nima yandi yulaka nkento yina nde, ‘Nani kele tata ya bebe yai’? nkento yina vandaka pima. -Rasulullah - yulaka, nani kele tata ya bebe yai? na nima nkento yina vandaka pima. na nima kuvandaka ti muntu mosi ya kutelama na lweka na yandi, ‘O Ntumwa ya Allah, kieleka nkento yai kele kaka ve mbuta mpi yandi kele muntu ya mpa yina kele mosi na kati ya bantu yina ke futaka jizyah, yandi lenda songa nge ve mambu yina tii ntangu yai, O Ntumwa ya Allah. Mono kele tata ya bebe’. Na nima -Rusulullah saw- balukaka na ndambu ya muntu yina bonso nde yandi vandaka kuyula bo mambu na yandi. Bo tubaka nde; ya kieleka beto me zaba yandi ve katula kaka na mambote, to kima ya nkaka ya mutindu yina. Yo yina, Ntumwa yulaka bakala yina nde: ‘Keti nge me kwelaka?’ yandi vutulaka : E. Na yau -Rusulullah saw- pesaka ntuma nde bo bula yandi matadi, na nima beto kwendaka mbala mosi mpi kutimunaka yandi dibulu, tii kuna beto tulaka yandi na kisika na yandi na dibulu yina mpi beto yantikaka kulosila yandi matadi. Ntangu yandi vandaka kutambula diaka ve - na luzingu -, beto vutukaka na kisika na beto ya lukutakanu. Ntangu beto vukanaka, mbuta mosi kwisaka kuyula mambu ya toko yina, yo yina beto telamaka mpi bakaka sambu na yandi lele yina bo vandaka kusadila na nzietelo ya matadi, mpi beto nataka mbuta yina na profete sallallaahu’alahiwasallam, na nima beto tubaka nde; 'O Ntumwa ya Nzambi, kieleka mbuta muntu yai me kwisa kuyula sambu na toko yina salaka kima ya mbi na ntwala', Rasulullah Sallallahu'alahiwasallam tubaka nde: 'Simba, ya kieleka yandi kele na nsudi ya kitoko mingi na meso ya Allah kuluta mafuta ya musk'. -Nzambi ya Nzambi- tubaka nde; na nima beto kwendaka kusukula toko yina, kutula yandi parfum, kufika yandi mpi kuzika yandi, kansi mono ke yibuka ve kana beto sambaka to ve.