Nabi menolak pengakuan Ma'iz hingga empat kali, lalu memastikan ia tidak gila dan sudah menikah sebelum memerintahkan rajam

Imam Ahmad : 15369

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي السُّوقِ إِذْ مَرَّتْ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا فَثَارَ النَّاسُ وَثُرْتُ مَعَهُمْ فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لَهَا مَنْ أَبُو هَذَا فَسَكَتَتْ فَقَالَ مَنْ أَبُو هَذَا فَسَكَتَتْ فَقَالَ شَابٌّ بِحِذَائِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا حَدِيثَةُ السِّنِّ حَدِيثَةُ عَهْدٍ بِجِزْيَةٍ وَإِنَّهَا لَمْ تُخْبِرْكَ وَأَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْتَفَتَ إِلَى مَنْ عِنْدَهُ كَأَنَّهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا إِلَّا خَيْرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ فَذَهَبْنَا فَحَفَرْنَا لَهُ حَتَّى أَمْكَنَّا وَرَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى هَدَأَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مَجَالِسِنَا فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَنَا بِشَيْخٍ يَسْأَلُ عَنْ الْفَتَى فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَأَخَذْنَا بِتَلَابِيبِهِ فَجِئْنَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ الْخَبِيثِ فَقَالَ مَهْ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ رِيحًا مِنْ الْمِسْكِ قَالَ فَذَهَبْنَا فَأَعَنَّاهُ عَلَى غُسْلِهِ وَحَنُوطِهِ وَتَكْفِينِهِ وَحَفَرْنَا لَهُ وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الصَّلَاةَ أَمْ لَا

A erenikem [Abu Sa’id] emon chon angang ngeni Banu Hashim, a apasa; a fen erenikich [Muhammad bin Apdullah bin ‘Ulatsah] a apasa; a fen erenikich [Apdul Asiz] a apasa; a fen erenikich [Khalid bin Hallaj] ennetin [seman we] a ereni, a apasa; Nupwen aua nom non ewe market, emon fefin a fetan ren a uwei emon semirit, iwe aramas ra mwitir kutta i, ua pwan fitiir. Ua repotei ei ngeni Rasulullah Sallallahu’alahiwasallam, iwe, a eisini ewe fefin, ‘Iö semen ei semirit’? ewe fefin a chok fanafaneno. -Rasulullah sallallaahu'alahiwasallam- a eisini, io semen ei semirit? iwe, ewe fefin a chok fanafanelo. iwe a wor emon mwan a uta unukun, ‘O chon kuno seni Allah, ennetin ei fefin ese chuen watte ierin me i emon minefoon aramas mi emon me nein ekkewe chon moni jizyah, ese tongeni erenuk ena iei, O chon kuno seni Allah. Ngang semen ewe semirit’. Iwe, -Rasulullah sallallaahu’alahiwasallam- a kul ngeni pekin ewe aramas usun ita nge a eisiniir usun i. Ra apasa; ennetin sise sinei i tiwenon chok non murino, are och mettoch usun chok. Iwe, ewe Soufos a eisini ewe mwän, ‘Ka fen pwüpwülü?’ a ponueni, Ewer. Iwe, -Rasulullah sallallaahu’alahiwasallam- a allük pwe repwe monei ngeni fau, mürin aia fitifengen le feila o föri eu föün äsefich fän itan, tori lupwen aia fen anomu i lon ewe föün äsefich o popuetä le monei ngeni fau. Nupwen ese chiwen mwokut - manau -, aua niwin ngeni am nenien mwich. Nupwen aua chufengen, emon chinnap a feito pwe epwe eisini usun ewe anuon, iwe aua uta me angei fan itan ewe uf ra aea non ewe mwichen fau, iwe aua uwei ewe chinnap ngeni ewe Soufos sallallaahu'alahiwasallam, iwe aua apasa; ‘O chon kuno seni Kot, wesewesen ei chinnap mwän a feito pwe epwe eisini usun ewe alüal mi föri och mettoch mi ngau me mwan’, Rasulullah Sallallahu’alahiwasallam a apasa: ‘Kopwe amwochu, enletin a kon ling me ren Kot lap seni ewe oil seni musk’. -Hallaj Radliyallahu’anhu- a apasa; mwirin aua feino pwe aupwe nimenimoch ewe anuon, aua nimenimoch won, apacha ngeni me peiaseni, nge use chechemeni ika aua iotek ika ause iotek.