Rasulullah menulis surat kepada Qaishar: Masuklah kedalam Islam maka kamu akan selamat. Bila kamu enggan masuk Islam maka kamu menanggung dosa bangsa Al Arisiyyiin (Eropa)

Imam Ahmad : 15100

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ لَقِيتُ التَّنُوخِيَّ رَسُولَ هِرَقْلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمْصَ وَكَانَ جَارًا لِي شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ بَلَغَ الْفَنَدَ أَوْ قَرُبَ فَقُلْتُ أَلَا تُخْبِرُنِي عَنْ رِسَالَةِ هِرَقْلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِسَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ فَقَالَ بَلَى قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبُوكَ فَبَعَثَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ إِلَى هِرَقْلَ فَلَمَّا أَنْ جَاءَهُ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا قِسِّيسِي الرُّومِ وَبَطَارِقَتَهَا ثُمَّ أَغْلَقَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ بَابًا فَقَالَ قَدْ نَزَلَ هَذَا الرَّجُلُ حَيْثُ رَأَيْتُمْ وَقَدْ أَرْسَلَ إِلَيَّ يَدْعُونِي إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ يَدْعُونِي إِلَى أَنْ أَتَّبِعَهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ عَلَى أَنْ نُعْطِيَهُ مَالَنَا عَلَى أَرْضِنَا وَالْأَرْضُ أَرْضُنَا أَوْ نُلْقِيَ إِلَيْهِ الْحَرْبَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُمْ فِيمَا تَقْرَءُونَ مِنْ الْكُتُبِ لَيَأْخُذَنَّ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ فَهَلُمَّ نَتَّبِعْهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ نُعْطِيهِ مَالَنَا عَلَى أَرْضِنَا فَنَخَرُوا نَخْرَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ حَتَّى خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ وَقَالُوا تَدْعُونَا إِلَى أَنْ نَدَعَ النَّصْرَانِيَّةَ أَوْ نَكُونَ عَبِيدًا لِأَعْرَابِيٍّ جَاءَ مِنْ الْحِجَازِ فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهُمْ إِنْ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ أَفْسَدُوا عَلَيْهِ الرُّومَ رَفَأَهُمْ وَلَمْ يَكَدْ وَقَالَ إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ لَكُمْ لِأَعْلَمَ صَلَابَتَكُمْ عَلَى أَمْرِكُمْ ثُمَّ دَعَا رَجُلًا مِنْ عَرَبِ تُجِيبَ كَانَ عَلَى نَصَارَى الْعَرَبِ فَقَالَ ادْعُ لِي رَجُلًا حَافِظًا لِلْحَدِيثِ عَرَبِيَّ اللِّسَانِ أَبْعَثْهُ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ بِجَوَابِ كِتَابِهِ فَجَاءَ بِي فَدَفَعَ إِلَيَّ هِرَقْلُ كِتَابًا فَقَالَ اذْهَبْ بِكِتَابِي إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَمَا ضَيَّعْتُ مِنْ حَدِيثِهِ فَاحْفَظْ لِي مِنْهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ انْظُرْ هَلْ يَذْكُرُ صَحِيفَتَهُ الَّتِي كَتَبَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ وَانْظُرْ إِذَا قَرَأَ كِتَابِي فَهَلْ يَذْكُرُ اللَّيْلَ وَانْظُرْ فِي ظَهْرِهِ هَلْ بِهِ شَيْءٌ يَرِيبُكَ فَانْطَلَقْتُ بِكِتَابِهِ حَتَّى جِئْتُ تَبُوكَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِيًا عَلَى الْمَاءِ فَقُلْتُ أَيْنَ صَاحِبُكُمْ قِيلَ هَا هُوَ ذَا فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَنَاوَلْتُهُ كِتَابِي فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ قَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَقُلْتُ أَنَا أَحَدُ تَنُوخَ قَالَ هَلْ لَكَ فِي الْإِسْلَامِ الْحَنِيفِيَّةِ مِلَّةِ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ قُلْتُ إِنِّي رَسُولُ قَوْمٍ وَعَلَى دِينِ قَوْمٍ لَا أَرْجِعُ عَنْهُ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ فَضَحِكَ وَقَالَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } يَا أَخَا تَنُوخَ إِنِّي كَتَبْتُ بِكِتَابٍ إِلَى كِسْرَى فَمَزَّقَهُ وَاللَّهُ مُمَزِّقُهُ وَمُمَزِّقٌ مُلْكَهُ وَكَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ بِصَحِيفَةٍ فَخَرَقَهَا وَاللَّهُ مُخْرِقُهُ وَمُخْرِقٌ مُلْكَهُ وَكَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِكَ بِصَحِيفَةٍ فَأَمْسَكَهَا فَلَنْ يَزَالَ النَّاسُ يَجِدُونَ مِنْهُ بَأْسًا مَا دَامَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ قُلْتُ هَذِهِ إِحْدَى الثَّلَاثَةِ الَّتِي أَوْصَانِي بِهَا صَاحِبِي وَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهَا فِي جِلْدِ سَيْفِي ثُمَّ إِنَّهُ نَاوَلَ الصَّحِيفَةَ رَجُلًا عَنْ يَسَارِهِ قُلْتُ مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمْ الَّذِي يُقْرَأُ لَكُمْ قَالُوا مُعَاوِيَةُ فَإِذَا فِي كِتَابِ صَاحِبِي تَدْعُونِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ فَأَيْنَ النَّارُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَيْنَ اللَّيْلُ إِذَا جَاءَ النَّهَارُ قَالَ فَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهُ فِي جِلْدِ سَيْفِي فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي قَالَ إِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنَّكَ رَسُولٌ فَلَوْ وُجِدَتْ عِنْدَنَا جَائِزَةٌ جَوَّزْنَاكَ بِهَا إِنَّا سَفْرٌ مُرْمِلُونَ قَالَ فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْ طَائِفَةِ النَّاسِ قَالَ أَنَا أُجَوِّزُهُ فَفَتَحَ رَحْلَهُ فَإِذَا هُوَ يَأْتِي بِحُلَّةٍ صَفُورِيَّةٍ فَوَضَعَهَا فِي حَجْرِي قُلْتُ مَنْ صَاحِبُ الْجَائِزَةِ قِيلَ لِي عُثْمَانُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّكُمْ يُنْزِلُ هَذَا الرَّجُلَ فَقَالَ فَتًى مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا فَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا خَرَجْتُ مِنْ طَائِفَةِ الْمَجْلِسِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ تَعَالَ يَا أَخَا تَنُوخَ فَأَقْبَلْتُ أَهْوِي إِلَيْهِ حَتَّى كُنْتُ قَائِمًا فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَلَّ حَبْوَتَهُ عَنْ ظَهْرِهِ وَقَالَ هَاهُنَا امْضِ لِمَا أُمِرْتَ لَهُ فَجُلْتُ فِي ظَهْرِهِ فَإِذَا أَنَا بِخَاتَمٍ فِي مَوْضِعِ غُضُونِ الْكَتِفِ مِثْلِ الْحَجْمَةِ الضَّخْمَةِ

Bo me zabisaka beto nde [Ishaq bin ‘Isa] tubaka nde; me songa mono [Yahya bin Sulaim] katuka na [Abdola bin Uthman bin Khutsaim] katuka na [Sa’id bin Abu Rosyid] tubaka nde; Kilumbu mosi mono kutanaka ti [Na Tanuhi] ntumwa ya Hirqol na Hims. Mono kele ti nkweno mosi ya ntama yina me kuma pene-pene ya kufwa, mono yulaka yandi, keti nge ta songa yandi mukanda ya Hirqol yina yandi sonikilaka Ntumwa mpi mukanda ya Ntumwa? Yo yina yandi tubaka nde, ee. Yandi kumaka na Tabuk, na nima yandi tindaka Dihyah Al Kalbi na Hirqol. Ntangu mukanda ya Ntumwa kwisaka na yandi, yandi bingaka bantu ya nene ya Roma ti bamfumu na bo, ebuna kielo kangamaka na kati na bo. Na nima yandi -ntotila Hirqol- tubaka nde; muntu yai me kuma mutindu beno ke mona, yandi me tinda mono mpi me binga mono na mambu tatu. Yandi bingaka mono na kulanda dibundu na yandi kana ve beto fwete pesa yandi bima yina bo me katula na ntoto na beto kana ve beto nwana ti yandi. Na Nzambi. Ya kieleka beno zaba, yina beno ke bakaka na mikanda yina kele, ya kieleka yandi ta baka yina kele na nsi ya makulu na mono, beto landa dibundu na yandi to beto pesa kaka kimvwama na beto. Ebuna bo tubaka ti bangogo ya makasi na ndinga mosi na mpila nde bo losaka bilele na bo ya kimfumu. Bo tubaka nde; beno ke lomba beto na kuyambula kikristu kana ve beto ta kuma bampika ya ba arabe yina katukaka na Hijaz. Yandi banzaka nde kana yandi bika bo pana Roma ta fwa, yo yina yandi vandaka kuzola bo mingi mpi yandi vandaka kuzola ve. Ye tubaka nde; Mono tubaka mambu yai na beno, sambu mono zaba kieleka ya mambu na beno, na nima yandi bingaka muntu mosi ya Tujib ya Arabi, yandi vandaka Mukristu ya Arabi. Na nima yandi -ntotila Hirqol- tubaka nde; binga mono muntu ya me zaba hadith na ntu mpi lenda tuba kiarabi, yina mono ta tinda sambu na kupesa mvutu na mukanda, na nima bo ta nata mono na Hirqol yina ta pesa mono mukanda. Na nima yandi -Hirqol- tubaka nde; kwenda ti mukanda na mono na muntu yai, ebuna mono -Na Tanuhi- bebisaka yo ve, yandi songaka mono na kukanga mambu tatu na ntu. Tala kana yandi ke tubila mukanda yina yandi sonikilaka mono mpi tala ntangu yandi ke tanga mambu ya mono me sonika, kana yandi ke tubila mpimpa. Tala mukongo na yandi sambu na kuzaba kana kele ti kima mosi ya ke tula nge ntembe. Na nima mono katukaka ti mukanda yina tii kuna mono kumaka na Tabuk. Yandi - vandaka na kati ya banduku na yandi, yina vandaka kukanga makulu na bo na masa. Na nima mu yulaka, banduku na nge kele na wapi? Muntu mosi vutulaka, yandi kele awa. Na nima mu me kutana ti yandi na kutambula yo yina mu me vanda na ntwala na yandi na nima mu me pesa yandi mukanda na munu mpi yandi me tula yo na zulu ya divumu na yandi. Na nima yandi tubaka nde: ‘Nge me katuka na wapi?’ Mono vutulaka nde, mono kele Tanukh mosi. -Rusulullah - yulaka, kana nge kele Muzuluma ya kusungama, disongidila dibundu ya tata na nge Abrahami. Mono vutulaka nde, mono kele kinati-nsangu ya bantu, yina dibundu na bo kele dibundu yina mono ta yambula ve tii kuna mono ta vutuka na bo. Na nima -Ntumwa- sekaka mpi tubaka nde: ‘beno ta kuka ve kupesa lutwadisu na bantu ya beno ke zolaka, kansi Allah ke twadisaka bantu yina yandi me zola, mpi Allah me zaba mbote bantu yina ke zolaka kubaka lutwadisu’. O mpangi Tanukh, mono me sonikila Kisra mukanda na mono, na nima yandi ta pasula yo mpi Allah ta pasula yo mpi ta pasula kimfumu na yandi. Mu tindaka mukanda na munu na Najasyi na zulu ya drap, na nima yandi yokaka yau tiya mpe Allah ta yoka yau tiya mpe ta yoka kimfumu na yandi tiya. Mono me tinda nduku na nge drap, na nima yandi me simba yo mpi bantu ta baka kaka mambu ya mbi na yandi ata luzingu na yandi kele mbote. Mono tubaka nde; yai vandaka mosi na kati ya mambu tatu yina yandi songaka mono, na nima mono bakaka mosi a . Mu bakaka fleche mosi na kisika yau vandaka na nima mu sonikaka yau na mpusu ya mbele na munu na nima yandi pesaka drap na muntu mosi ya diboko na yandi ya kimama. Mono ke yula, nani ta nata mukanda na nge mpi ta tanga yo sambu na nge? Bo vutulaka nde: “Muawiya.” Yo ke monana nde na mukanda ya nduku na mono yandi bingaka mono na paladisu yina kele nene bonso zulu ti ntoto mpi bo me yidikaka yo sambu na bantu yina ke kudipesaka na Nzambi, ebuna bilungi kele na wapi? Ntumwa tubaka nde: ‘Lukumu kuvanda na Allah, mpimpa kele na wapi ntangu ntangu me lunga’. -kinati- nsangu- tubaka nde; na nima mono bakaka fleche mosi na muntu yina vandaka kusimba yo na nima mono sonikaka na mbele na mono na nima ya yandi manisaka kutanga mukanda na mono, yandi tubaka nde: ‘Nge kele ti nswa, nge kele kinati-nsangu, kana beto kele ti kima beto ta pesa nge yo. beto ke na kumanisa bima' -kinati- nsangu- tubaka; na nima kuvandaka ti muntu mosi yina vandaka na kati-kati na bo vandaka kubinga yandi. Yandi ke tuba nde; Mu zolaka kupesa yandi dikabu, na nima yandi kangulaka kima yina, yo monanaka nde yandi vandaka kunata bima ya jaune, na nima yandi tulaka yo na zulu ya divumu na munu, na nima mu yulaka nani pesaka dikabu yina, muntu mosi tubaka nde yandi kele ‘Uthman. Na nima, Rasulullah tubaka nde: ‘Nani ta pesa muntu yai kisika ya kulala?’ Na nima, kuvandaka ti toko mosi ya Anshor yina kutubaka nde; I. Na nima toko yina telamaka mpi mono telamaka ti yandi tii kuna mono katukaka na kimvuka ya majlis. Mfumu Nzambi bingaka mono mpi tubaka nde; Beno kwisa awa, mpangi Tanukh, na nima mono me kutana ti nsangu na yandi yo yina mono me telama na kisika yina mono vandaka ntete. Na nima yandi kangulaka metode na yandi ya kuvanda ya ihtiba’ - kuvanda ti mabolongo na yandi kisika mosi na ntwala ya ntulu na yandi -. Na nima yandi tubaka nde: ‘Kwisa awa, sala mambu ya bo ke songa nge, na nima mono talaka na nima ya mukongo na yandi, yo ke monana nde mono monaka kashe na zulu ya dipeka na yandi bonso kidimbu ya nene ya kopo’.