Rasulullah menulis surat kepada Qaishar: Masuklah kedalam Islam maka kamu akan selamat. Bila kamu enggan masuk Islam maka kamu menanggung dosa bangsa Al Arisiyyiin (Eropa)
Imam Ahmad : 15100
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ لَقِيتُ التَّنُوخِيَّ رَسُولَ هِرَقْلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمْصَ وَكَانَ جَارًا لِي شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ بَلَغَ الْفَنَدَ أَوْ قَرُبَ فَقُلْتُ أَلَا تُخْبِرُنِي عَنْ رِسَالَةِ هِرَقْلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِسَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ فَقَالَ بَلَى قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبُوكَ فَبَعَثَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ إِلَى هِرَقْلَ فَلَمَّا أَنْ جَاءَهُ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا قِسِّيسِي الرُّومِ وَبَطَارِقَتَهَا ثُمَّ أَغْلَقَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ بَابًا فَقَالَ قَدْ نَزَلَ هَذَا الرَّجُلُ حَيْثُ رَأَيْتُمْ وَقَدْ أَرْسَلَ إِلَيَّ يَدْعُونِي إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ يَدْعُونِي إِلَى أَنْ أَتَّبِعَهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ عَلَى أَنْ نُعْطِيَهُ مَالَنَا عَلَى أَرْضِنَا وَالْأَرْضُ أَرْضُنَا أَوْ نُلْقِيَ إِلَيْهِ الْحَرْبَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُمْ فِيمَا تَقْرَءُونَ مِنْ الْكُتُبِ لَيَأْخُذَنَّ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ فَهَلُمَّ نَتَّبِعْهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ نُعْطِيهِ مَالَنَا عَلَى أَرْضِنَا فَنَخَرُوا نَخْرَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ حَتَّى خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ وَقَالُوا تَدْعُونَا إِلَى أَنْ نَدَعَ النَّصْرَانِيَّةَ أَوْ نَكُونَ عَبِيدًا لِأَعْرَابِيٍّ جَاءَ مِنْ الْحِجَازِ فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهُمْ إِنْ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ أَفْسَدُوا عَلَيْهِ الرُّومَ رَفَأَهُمْ وَلَمْ يَكَدْ وَقَالَ إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ لَكُمْ لِأَعْلَمَ صَلَابَتَكُمْ عَلَى أَمْرِكُمْ ثُمَّ دَعَا رَجُلًا مِنْ عَرَبِ تُجِيبَ كَانَ عَلَى نَصَارَى الْعَرَبِ فَقَالَ ادْعُ لِي رَجُلًا حَافِظًا لِلْحَدِيثِ عَرَبِيَّ اللِّسَانِ أَبْعَثْهُ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ بِجَوَابِ كِتَابِهِ فَجَاءَ بِي فَدَفَعَ إِلَيَّ هِرَقْلُ كِتَابًا فَقَالَ اذْهَبْ بِكِتَابِي إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَمَا ضَيَّعْتُ مِنْ حَدِيثِهِ فَاحْفَظْ لِي مِنْهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ انْظُرْ هَلْ يَذْكُرُ صَحِيفَتَهُ الَّتِي كَتَبَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ وَانْظُرْ إِذَا قَرَأَ كِتَابِي فَهَلْ يَذْكُرُ اللَّيْلَ وَانْظُرْ فِي ظَهْرِهِ هَلْ بِهِ شَيْءٌ يَرِيبُكَ فَانْطَلَقْتُ بِكِتَابِهِ حَتَّى جِئْتُ تَبُوكَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِيًا عَلَى الْمَاءِ فَقُلْتُ أَيْنَ صَاحِبُكُمْ قِيلَ هَا هُوَ ذَا فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَنَاوَلْتُهُ كِتَابِي فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ قَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَقُلْتُ أَنَا أَحَدُ تَنُوخَ قَالَ هَلْ لَكَ فِي الْإِسْلَامِ الْحَنِيفِيَّةِ مِلَّةِ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ قُلْتُ إِنِّي رَسُولُ قَوْمٍ وَعَلَى دِينِ قَوْمٍ لَا أَرْجِعُ عَنْهُ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ فَضَحِكَ وَقَالَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } يَا أَخَا تَنُوخَ إِنِّي كَتَبْتُ بِكِتَابٍ إِلَى كِسْرَى فَمَزَّقَهُ وَاللَّهُ مُمَزِّقُهُ وَمُمَزِّقٌ مُلْكَهُ وَكَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ بِصَحِيفَةٍ فَخَرَقَهَا وَاللَّهُ مُخْرِقُهُ وَمُخْرِقٌ مُلْكَهُ وَكَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِكَ بِصَحِيفَةٍ فَأَمْسَكَهَا فَلَنْ يَزَالَ النَّاسُ يَجِدُونَ مِنْهُ بَأْسًا مَا دَامَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ قُلْتُ هَذِهِ إِحْدَى الثَّلَاثَةِ الَّتِي أَوْصَانِي بِهَا صَاحِبِي وَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهَا فِي جِلْدِ سَيْفِي ثُمَّ إِنَّهُ نَاوَلَ الصَّحِيفَةَ رَجُلًا عَنْ يَسَارِهِ قُلْتُ مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمْ الَّذِي يُقْرَأُ لَكُمْ قَالُوا مُعَاوِيَةُ فَإِذَا فِي كِتَابِ صَاحِبِي تَدْعُونِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ فَأَيْنَ النَّارُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَيْنَ اللَّيْلُ إِذَا جَاءَ النَّهَارُ قَالَ فَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهُ فِي جِلْدِ سَيْفِي فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي قَالَ إِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنَّكَ رَسُولٌ فَلَوْ وُجِدَتْ عِنْدَنَا جَائِزَةٌ جَوَّزْنَاكَ بِهَا إِنَّا سَفْرٌ مُرْمِلُونَ قَالَ فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْ طَائِفَةِ النَّاسِ قَالَ أَنَا أُجَوِّزُهُ فَفَتَحَ رَحْلَهُ فَإِذَا هُوَ يَأْتِي بِحُلَّةٍ صَفُورِيَّةٍ فَوَضَعَهَا فِي حَجْرِي قُلْتُ مَنْ صَاحِبُ الْجَائِزَةِ قِيلَ لِي عُثْمَانُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّكُمْ يُنْزِلُ هَذَا الرَّجُلَ فَقَالَ فَتًى مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا فَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا خَرَجْتُ مِنْ طَائِفَةِ الْمَجْلِسِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ تَعَالَ يَا أَخَا تَنُوخَ فَأَقْبَلْتُ أَهْوِي إِلَيْهِ حَتَّى كُنْتُ قَائِمًا فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَلَّ حَبْوَتَهُ عَنْ ظَهْرِهِ وَقَالَ هَاهُنَا امْضِ لِمَا أُمِرْتَ لَهُ فَجُلْتُ فِي ظَهْرِهِ فَإِذَا أَنَا بِخَاتَمٍ فِي مَوْضِعِ غُضُونِ الْكَتِفِ مِثْلِ الْحَجْمَةِ الضَّخْمَةِ
مارا گْوشگ بوتگ [اسحاق بن عیسیٰ] ءَ گْوشتگ؛ من ءَ [یحییٰ بن سلییم] ءَ چہ [عبداللہ بن عثمان بن خثسیم] ءَ [سعید بن ابوروسید] ءَ گْوشتگ؛ من یک رندے [تنوہی ءَ] ھِرقل ءِ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ نمائندہ ءَ گوں ھِمس ءَ دیستگ اَت۔ منی یک پیریں ھمساھگے ھست کہ نزیک ءَ بیران بوتگ، من جُست کُت، تو آئی ءَ ھیرقل ءِ نمدی ءَ کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءُ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ نمدی ءَ بہ گْوش ئے؟ پمیشکا آئی ءَ گْوشت، ھاں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تبوک ءَ سر بوت، پدا آئی ءَ دیحا الکلبی ءَ ھیرکول ءَ دیم دات۔ وھدے کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ نمدی آئی ءِ گور ءَ اتک گڑا آئی ءَ رومن ءِ سروکیں مردم ءُ آھانی سردار طلب کت انت ءُ آھانی نیام ءَ دروازگ بند بوت۔ پدا آئی ءَ -بادشاہ ھیرکول- ءَ گْوشت؛ اے مرد انچوش اتکگ کہ تو گندگ ءَ ئے، آئی ءَ من ءَ دیم داتگ ءُ سئے چیزانی دعوت داتگ۔ آئی ءَ من ءَ وتی دین ءِ رندگیری ءِ دعوت دات یا ما وتی زمین ءَ چہ کٹ اتگیں چیزاں آئی ءِ دست ءَ بہ دئیں یا ما آئی ءَ گوں جنگ کنیں۔ اللہ ءِ نام ءَ۔ واقعی تو زان ئے، چہ ھستیں کتاباں ترا چے رسیت، بے شک آ منی پادانی چیر ءَ ھما چیز ءَ زوریت، آئی ءِ دین ءِ رندگیری ءَ بہ کنیں یا بس وتی مال ءُ مڈی ءَ بہ دئیں۔ پدا آیاں گوں انچیں زھریں گپاں یکیں توار ءَ گپ جت کہ آیاں وتی شاہی پوشاک کش اِت اَنت۔ آیاں گوشت؛ تو مارا چہ عیسائیت ءَ یلہ دیگ ءَ گُشگ ءَ ئے یا ما چہ حجاز ءَ اتکگیں عربانی غلام بئیں۔ آئی ءَ جیڑ اِت کہ اگاں آ چہ آھاں یلہ بہ دنت گڑا روم ھلاس بیت، پمیشکا آئی ءَ آھاں سک دوست بوتگ ءُ آ نہ لوٹ اِتگ۔ ءُ گوشت ئِے؛ من اے گپ ترا جت، کہ من تئی کارانی یکوئی ءَ بہ زاناں، پدا آئی ءَ عرب توجیب ءِ مردے دعوت دات، آ عرب عیسائی ات۔ پدا آئی ءَ -بادشاہ ھیرکول- ءَ گْوشت؛ من ءَ یک انچیں مردمے گُش کہ حدیث ءَ چہ دل ءَ بہ زانت ءُ عربی ءَ گپ بہ جنت، من آئی ءَ نمدی ءِ پسو دیگ ءَ روان دیاں، پدا من ءَ ھیرقول ءِ گور ءَ برگ بیت کہ من ءَ نمدی یے دیم ءَ دنت۔ پدا آئی ءَ -ھیرقل- گوشت؛ منی نمدی ءَ گوں اے مردم ءَ برو، گڑا من -تانوہی ءَ- زوال نہ کت، آئی ءَ من ءَ گُشت کہ سئے چیز حفظ بہ کن۔ بچار کہ من ءَ نبشتگیں تاک ءِ ذکر ءَ کنت یا نہ کنت ءُ بچار کہ منی نبشتانک ءَ وھدے ونت کنت، شپ ءِ ذکر ءَ کنت یا نہ کنت۔ آئی ءِ پُشت ءَ بچار کہ ترا شک کنوکیں چیزے است یا نہ۔ پدا من گوں نمدی ءَ رہادگ بوتاں داں تبوک ءَ سر بوتاں۔ آ - رسول اللہ شلاللہ علیہ وسلم - وتی سنگتانی میان ءَ ات کہ آ وتی پاداں آپ ءِ تہا ٹنگگ ءَ اتنت۔ گڑا من جُست کُت، تئی سنگت کجا اَنت؟ کسے ءَ پسّو دات، آ اِدا اِنت۔ پدا من چہ راہ ءَ آئی ءَ گوں دچار کپتاں پمیشکا من آئی ءِ دیم ءَ نشتاں پدا من وتی نبشتانک آئی ءِ دست ءَ دات ءُ آئی ءَ وتی لاپ ءَ ایر کت۔ پدا گُشت ئِے: تو کجا چہ ئے؟ من پسّو دات، من یک تانُکھے آں. -رسول الله صلى الله عليه وسلم- جست کت، آیا تو یک راستیں مسلمانے ئے، بزاں وتی پت ابراہیم ءِ دین ءِ۔ من پسّو دات، من یک راجے ءِ رسول آں، کہ آیانی دین ھما دین اِنت کہ من یلہ نہ کن آں داں کہ من آھانی گور ءَ واتر نہ باں. پدا -پیغمبر صلى الله عليه وسلم- ءَ کند اِت ءُ گْوشت: 'تو ھما مردماں کہ ترا دوست دار اَنت رھشونی دات نہ کن ئے، بلے اللہ ھمایاں رھشونی کنت کہ آئی ءِ واھگ اِنت ءُ اللہ ھمایاں شرتر زانت کہ رھشونی ءِ رسگ ءَ ھوار اَنت'۔ اَے برات تانُک من وتی نمدی ءَ پہ کسرا ءَ نبشتہ کتگ، گڑا آ ایشی ءَ چیر دنت ءُ اللہ چیر دنت ءُ آئی ءِ بادشاہی ءَ چیر دنت۔ من وتی نمدی نجاسی ءَ چادرے ءِ سرا دیم دات، پدا آئی ءَ سوتکگ ءُ اللہ سوچین ایت ءُ آئی ءِ بادشاہی ءَ سُتک کنت۔ من تئی سنگت ءَ چادرے دیم داتگ، پدا آ ایشی ءَ دار ایت ءُ مردماں انگت چہ آئی ءَ ھرابیں چیز رس اَنت اگاں چہ آئی ءِ زند شر اِنت۔ من گوشت؛ اے سئے چیزانی تہا یکے ات کہ آئی ءَ من ءَ پرمان داتگ ات، پدا من یکے زرت من چہ ھما جاہ ءَ تیرے زرت پدا من وتی تلوار ءِ پوست ءِ سرا نبشتہ کت ءُ پدا آئی ءَ چادر چہ وتی چپیں نیمگ ءَ کسے ءِ دست ءَ دات۔ من جست کناں کئے تئی نمدی ءَ بیاریت ءُ ترا وانگ ءَ دنت؟ آیاں پسّو دات: «معاویہ»۔ اے گپ پدر بیت کہ منی سنگت ءِ نمدی ءِ تہا آئی ءَ من ءَ جنت ءِ دعوت داتگ کہ آ آسمان ءُ زمین ءِ وڑا پُر اِنت ءُ پہ ھمایاں کہ دیندار اَنت تیار اِنت، گڑا جہنم کجا اِنت؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: 'اللہ تعالیٰ ءِ سجّہ اِنت کہ شپ کجا اِنت کہ روچ اتکگ'۔ -قاصد- ءَ گوشت؛ پدا من چہ داروک ءَ تیرے زرت پدا من وتی تلوار ءِ سرا نبشتہ کت کہ آئی ءَ منی نمدی ءِ وانگ ھلاس کنگ ءَ پد آئی ءَ گُشت: 'ترا حق اِنت، تو پیغام رسانی یے، اگاں مئے کرّا چیزے ھست ما ترا دئیں'۔ مئے سامان ھلاس بوھگ ءَ اَنت' -قاصد ءَ- گْوشت؛ پدا یک مردے ات کہ آہانی میان ءَ ات آئی ءَ توار کنگ ءَ ات۔ آں گوئشث؛ من آئی ءَ را سوگات دیگ ءَ اتاں، پدا آئی ءَ شے پچ کت، پدر بوت کہ آئی ءِ دست ءَ زردیں زیور اتنت، پدا آئی ءَ منی گوما ایر کت، پدا من جست کت کہ سوگات کئے ءَ داتگ، یکے ءَ گشت کہ من عثمان آں. پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت کہ اے مردم ءَ کئے جاہ دنت؟ پدا انشور ءِ یک ورناہے ہست ات کہ آئی ءَ گشت؛ من پدا ورنا پاد اتک ءُ من گوں آئی ءَ اوشتاتاں داں مجلس ءِ گل ءَ چہ دراتکاں۔ رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ من ءَ فون کت ءُ گوشت ؛ بیا اِدا برات تانُک پدا من آئی ءِ توار ءَ گوں دیم پہ دیم بوتاں پمیشکا من چہ وتی جاہ ءَ پاد اتکاں کہ من اودا بوتگ اتاں۔ پدا آئی ءَ وتی احتیبہ ءِ نندگ ءِ رھبند پچ کت - نندگ ءَ گوں زانواں یکجاہ وتی سینہ ءِ دیم ءَ -۔ پدا آئی ءَ گْوشت: 'اِدا بیا، ھما کار ءَ بکن کہ ترا گْوشگ بیت، پدا من آئی ءِ پُشت ءَ چار اِت، زاھر ءَ من آئی ءِ شانک ءِ سر ءَ چو مزنیں حجامت ءِ نشان ءَ ٹکٹ دیست'۔
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 2252, 2259, 4504, 5989, 7014, 9408, 10122, 11513, 11905, 12186, 12277, 12399, 12473, 12573, 12706, 12849, 12879, 13577, 15100, 16097
Imam Bukhari : 6, 63, 2719, 2720, 2721, 2722, 2723, 4041, 4188, 5417, 5418, 5419, 5423, 5424, 5426, 5428, 5790, 5918, 6629
Imam Muslim : 3322, 3323, 3899, 3901, 3902, 3903, 3904, 3905, 3906, 4586
Imam Abu Dawud : 3681, 3682, 3685, 4470
Imam Tirmidzi : 1667, 2640, 2641
Imam Nasa'i : 5101, 5106, 5122, 5182, 5183, 5184, 5190, 5198
Imam Ibnu Majah : 3629, 3631