Kesaksian Abu sufyan tentang akhlak dan kenabian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di hadapan kaisar heraclius

Imam Ahmad : 16097

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ يَعْنِي الْمُهَلَّبِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ مَوْلًى لِآلِ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَدِمْتُ الشَّامَ فَقِيلَ لِي فِي هَذِهِ الْكَنِيسَةِ رَسُولُ قَيْصَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَدَخَلْنَا الْكَنِيسَةَ فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ كَبِيرٍ فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ رَسُولُ قَيْصَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ ذَلِكَ قَالَ إِنَّهُ لَمَّا غَزَا تَبُوكَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ كِتَابًا وَبَعَثَ بِهِ مَعَ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ دِحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ فَلَمَّا قَرَأَ كِتَابَهُ وَضَعَهُ مَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ وَبَعَثَ إِلَى بَطَارِقَتِهِ وَرُءُوسِ أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ بَعَثَ إِلَيْكُمْ رَسُولًا وَكَتَبَ إِلَيْكُمْ كِتَابًا يُخَيِّرُكُمْ إِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ تَتَّبِعُوهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ تُقِرُّوا لَهُ بِخَرَاجٍ يَجْرِي لَهُ عَلَيْكُمْ وَيُقِرَّكُمْ عَلَى هَيْئَتِكُمْ فِي بِلَادِكُمْ أَوْ أَنْ تُلْقُوا إِلَيْهِ بِالْحَرْبِ قَالَ فَنَخَرُوا نَخْرَةً حَتَّى خَرَجَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَرَانِسِهِمْ وَقَالُوا لَا نَتَّبِعُهُ عَلَى دِينِهِ وَنَدَعُ دِينَنَا وَدِينَ آبَائِنَا وَلَا نُقِرُّ لَهُ بِخَرَاجٍ يَجْرِي لَهُ عَلَيْنَا وَلَكِنْ نُلْقِي إِلَيْهِ الْحَرْبَ فَقَالَ قَدْ كَانَ ذَاكَ وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَفْتَاتَ دُونَكُمْ بِأَمْرٍ قَالَ عَبَّادٌ فَقُلْتُ لِابْنِ خُثَيْمٍ أَوَلَيْسَ قَدْ كَانَ قَارَبَ وَهَمَّ بِالْإِسْلَامِ فِيمَا بَلَغَنَا قَالَ بَلَى لَوْلَا أَنَّهُ رَأَى مِنْهُمْ قَالَ فَقَالَ ابْغُونِي رَجُلًا مِنْ الْعَرَبِ أَكْتُبْ مَعَهُ إِلَيْهِ جَوَابَ كِتَابِهِ قَالَ فَأَتَيْتُ وَأَنَا شَابٌّ فَانْطُلِقَ بِي إِلَيْهِ فَكَتَبَ جَوَابَهُ وَقَالَ لِي مَهْمَا نَسِيتَ مِنْ شَيْءٍ فَاحْفَظْ عَنِّي ثَلَاثَ خِلَالٍ انْظُرْ إِذَا هُوَ قَرَأَ كِتَابِي هَلْ يَذْكُرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَهَلْ يَذْكُرُ كِتَابَهُ إِلَيَّ وَانْظُرْ هَلْ تَرَى فِي ظَهْرِهِ عَلَمًا قَالَ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ وَهُوَ بِتَبُوكَ فِي حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِينَ فَسَأَلْتُ فَأُخْبِرْتُ بِهِ فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ فَدَعَا مُعَاوِيَةَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَلَمَّا أَتَى عَلَى قَوْلِهِ دَعَوْتَنِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ فَأَيْنَ النَّارُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ فَأَيْنَ النَّهَارُ قَالَ فَقَالَ إِنِّي قَدْ كَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَخَرَّقَهُ فَخَرَّقَهُ اللَّهُ مُخَرَّقَ الْمُلْكِ قَالَ عَبَّادٌ فَقُلْتُ لِابْنِ خُثَيْمٍ أَلَيْسَ قَدْ أَسْلَمَ النَّجَاشِيُّ وَنَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ إِلَى أَصْحَابِهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ قَالَ بَلَى ذَاكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ وَهَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ قَدْ ذَكَرَهُمْ ابْنُ خُثَيْمٍ جَمِيعًا وَنَسِيتُهُمَا وَكَتَبْتُ إِلَى كِسْرَى كِتَابًا فَمَزَّقَهُ فَمَزَّقَهُ اللَّهُ تَمْزِيقَ الْمُلْكِ وَكَتَبْتُ إِلَى قَيْصَرَ كِتَابًا فَأَجَابَنِي فِيهِ فَلَمْ تَزَلْ النَّاسُ يَخْشَوْنَ مِنْهُمْ بَأْسًا مَا كَانَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ ثُمَّ قَالَ لِي مَنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ تَنُوخٍ قَالَ يَا أَخَا تَنُوخٍ هَلْ لَكَ فِي الْإِسْلَامِ قُلْتُ لَا إِنِّي أَقْبَلْتُ مِنْ قِبَلِ قَوْمٍ وَأَنَا فِيهِمْ عَلَى دِينٍ وَلَسْتُ مُسْتَبْدِلًا بِدِينِهِمْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَبَسَّمَ فَلَمَّا قَضَيْتُ حَاجَتِي قُمْتُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي فَقَالَ يَا أَخَا تَنُوخٍ هَلُمَّ فَامْضِ لِلَّذِي أُمِرْتَ بِهِ قَالَ وَكُنْتُ قَدْ نَسِيتُهَا فَاسْتَدَرْتُ مِنْ وَرَاءِ الْحَلْقَةِ وَيَلْقَى بُرْدَةً كَانَتْ عَلَيْهِ عَنْ ظَهْرِهِ فَرَأَيْتُ غُضْرُوفَ كَتِفِهِ مِثْلَ الْمِحْجَمِ الضَّخْمِ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ إِمْلَاءً عَلَىَّ قَالَ أَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ قَيْصَرَ جَارًا لِي زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَيْصَرَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ إِلَى قَيْصَرَ وَكَتَبَ مَعَهُ إِلَيْهِ كِتَابًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ وَحَدِيثُ عَبَّادٍ أَتَمُّ وَأَحْسَنُ اقْتِصَاصًا لِلْحَدِيثِ وَزَادَ قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ رَسُولُ قَوْمٍ وَإِنَّ لَكَ حَقًّا وَلَكِنْ جِئْتَنَا وَنَحْنُ مُرْمِلُونَ فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنَا أَكْسُوهُ حُلَّةً صَفُورِيَّةً وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَيَّ ضِيَافَتُهُ

مارا گشتگ عبداللہ ءَ گشتگ؛ من ءَ [سوریج بن یونس] ءَ چہ وتی کتاب ءَ گْوشتگ ءُ گْوشتگ؛ مارا [عباد بن عباد] بزاں المحلبی ءَ گْوشتگ، چہ [عبداللہ بن عثمان بن خثسیم] ءَ چہ [سعید بن ابو رسید] ءَ معاویہ ءِ ٹبر ءِ غلامے ءَ گْوشتگ؛ من شام ءَ اتکاں، پدا من ءَ گْوشگ بوت 'آ چرچ ءَ اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم ءِ [شہنشاہ ءِ نمائندہ] بوتگ۔ -سعید بن ابو رسید رادلیاله عنه- گفت؛ پدا ما چرچ ءِ تہا داخل بوتیں، بظاہر من ءَ یک پیریں مردے گوں مزنیں بدنے ءَ دست کپت، پدا من آئی ءَ را گشت کہ تو شہنشاہ ءِ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ رسول ئے؟ پمیشکا آئی ءَ پسّو دات: ھاں. -سعید بن ابو رسید رادلیاله عنه- گفت؛ مناں ایشی باروا ڈس! آں گوئشث؛ وھدے کہ تبوک ءِ جنگ بوت گڑا رسول اللہ ءَ شہنشاہ ءَ نمدی نبشتہ کت، نمدی یے گوں دیہہ بن خلیفہ نامیں رسولے ءَ یکجاہ دیم دیگ بوت، وھدے کہ شہنشاہ ءَ وتی نمدی ونتگ ات، آئی ءَ وتی وابجاہ ءِ سرا ایر کتگ ات، پدا آئی ءَ وتی کاہن ءُ وتی سنگتانی تہا چہ اعداد و شمار دیم داتگ ات، پدا گشتگ ات؛ 'اے مردم ترا دیم دیگ بوتگ، ترا نمدی نبشتہ کنگ ءَ اِنت، داں کہ تو سئے چیزاں گچین بہ کن ئے: اولی ایش کہ تو آئی ءِ رندگیری ءَ بہ کن ئے ءُ آئی ءِ دین ءِ رندگیری ءَ بہ کن ئے، دومی یا تو ھما مالیاتاں ٹھینگ ءَ ئے کہ آھانی ھک ءُ تئی زمہ واری اَنت ءُ ٹھینگ ءَ ئے کہ تو وتی ملک ءَ بہ نند ئے، سیمی یا تو آئی ءِ ھلاپ ءَ جنگ کن ئے'۔ پدا آ انچو زھر بوت اَنت کہ لھتے ءَ وتی جامگ کش اِت اَنت ءُ گْوشت ئِے؛ 'ما آئی ءُ آئی ءِ دین ءِ رندگیری ءَ نہ کنیں، پدا ما وتی دین ءُ وتی پیرینانی دین ءَ یلہ دئیں، ما آئی ءَ ٹیکس دیگ نہ لوٹیں، بلکیں ما بس آھانی ھلاپ ءَ جنگ کنیں'۔ پمیشکا آئی ءَ پسّو دات کہ من ھم ھمے لوٹ آں بلے من ءَ اے گپ ءِ سر ءَ ترا ابید دگہ مردماں فتویٰ دیگ ءَ سک نفرت اِنت۔ عباد ءَ گوشت؛ پدا من ابن ختسیم ءَ را گُشت کہ مارا سر بوتگیں ھال ءِ رد ءَ آئی ءَ جھد نہ کتگ ءُ اسلام قبول کنگ لوٹ اِتگ؟ آئی ءَ پسّو دات ھو! اگاں آ دگہ ھیالاں مہ چار اِتیں'۔ پدا -شہنشاہ- ءَ گُشت؛ 'عربستان ءِ مردے ءَ بہ شوہاز، من آئی ءَ نمدی ءِ پسو ءَ نبشتہ کناں'۔ -سعید بن ابو رسید رادلیاله عنه- گفت؛ پدا من آئی ءَ گوں ھما وھد ءَ دیم پہ دیم بوتاں کہ من انگت کسان اتاں، پدا من آئی ءِ جاہ ءَ شتاں، آئی ءَ پسو نبشتہ کت۔ آئی ءَ من ءَ گْوشت کہ اگاں تو چیزے شموشت کن ئے ھم چہ من ءَ سئے لیکہ یات بہ کن: بچار کہ آ - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم - منی نمدی ءَ ونت کنت، شپ ءُ روچ ءِ ذکر ءَ کنت، من ءَ وتی نمدی ءِ ذکر ءَ کنت ءُ بچار کہ آئی ءِ پُشت ءَ نشانے ھست یا نہ؟ -سعید بن ابو رسید رادلیاله عنه- گفت؛ پدا من شتاں کہ من آئی ءَ بہ گنداں۔ آ وھد ءَ آ تبوک ءَ حلاقہ ءِ سر ءَ ات گوں وتی ھمراھاں کہ پاد کراس ءَ نشتگ اتنت، پدا من آئی ءَ را جُست کُت، پدا کسے ءَ آئی ءَ را ھال دات، پدا من نمدی یے آئی ءِ دست ءَ دات، آئی ءَ معاویہ ءَ را توار کت کہ نمدی ءَ بہ وان ایت۔ وھدے کہ اے جملہ ءِ گپ کیت کہ 'تو من ءَ ھما آسمان ءَ روگ ءِ توار کت کہ آ آسمان ءُ زمین ءِ وڑ ءَ پراہ اِنت گڑا جہنم کجا اِنت'۔ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: شپ کہ کیت گڑا روچ کجا بیت؟ پدا آئی ءَ گْوشت: 'بے شک من نجاسی ءَ نمدی نبشتہ کُت، پدا آئی ءَ نمدی یے سُتک، پمیشکا اللہ تعالیٰ ءَ سُتک کہ آئی ءِ بادشاھی ھلاس بوت'۔ عباد ءَ گوشت؛ پدا من ابن خثسیم ءَ جُست کُت، اگاں نجسی ءَ اسلام نہ زرتگ ءُ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ مدینہ ءَ وتی مرگ ءِ جار وتی سنگتاں جتگ گڑا آئی ءَ آئی ءِ سر ءَ دعا کتگ۔ آئی ءَ پسّو دات: ھاں فولان بن فولان اِنت بلے اے فولان بن فولان اِنت۔ ابن خثسیم ءَ اے درستانی ذکر کت ءُ من شموشت کہ 'پدا من - رسول اللہ صلى الله عليه وسلم - کسرا ءَ نمدی یے نبشتہ کت، پدا آئی ءَ نمدی یے چیر دات، پدا اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءِ بادشاہی سک ٹکّر ٹکّر کت، پدا من شہنشاہ ءَ نمدی یے نبشتہ کت ءُ آئی ءَ نمدی ءِ پسو دات، پمیشکا مردم چہ آھاں گوں خطرہ ءَ ترسگ ءَ مانیت داں کہ آھانی زند شر اِنت'، پدا آئی ءَ من ءَ جُست کُت کہ 'تو کئے ئے؟' من پسّو دات، من چہ تنوک ءَ اتکگ آں. پدا گوشت ئِے: اے تانُک ءِ مردم شما اسلام قبول کتگ؟ من پسّو دات: ناں. بے شک من چہ وتی ھما راج ءَ اتکگاں کہ آ پیسرا چہ ایشی ءِ تہا اَنت، آ یک دین ءِ تہا اَنت ءُ من آھانی دین ءَ بدل نہ کناں داں کہ من آھانی گور ءَ واتر نہ باں'۔ -سعید بن ابو راسید ر- گفت؛ پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ ھشک بوت یا مسکرا کت۔ وھدے کہ من وتی کار ھلاس کتگ اتنت گڑا من پاد اتکاں۔ من کہ چہ آ جاہ ءَ دراتکگ اتاں گڑا آئی ءَ من ءَ توار کت، پدا گُشت ئِے: اے تانُک ءِ مردم، پیسر ءَ گوشدار اِت ءُ پدا ھما گپ ءِ رد ءَ برو اِت کہ شمئے گْوشگ بوتگ، -سعید بن ابو رسید ر- ءَ گُشت؛ 'من شموشتگ ات، پدا من چہ دائرہ ءِ پُشت ءَ چار اِت ءُ آئی ءَ ھما کوٹ من ءَ دات کہ آئی ءَ پوش اِتگ اَت'۔ پدا من گندگ ءَ اتاں کہ نرمیں ہڈّ ءِ سرا یک ہچ وڑیں مزنیں دائرہ یے ءِ وڑا گندگ ءَ ات۔ مارا گشتگ عبداللہ ءَ گشتگ؛ من ءَ گْوشتگ [ابو امیر، ھاؤتسرہ بن اشرس]، من ءَ ڈکٹیٹ کنان ءَ گْوشتگ؛ من ءَ [حمد بن سلامہ بن عبداللہ بن عثمان بن خثسیم] ءَ چہ [سعید بن ابو رسید] ءَ ھال داتگ کہ؛ 'شہنشاہ ءِ نمائندہ یزید بن معاویہ ءِ زمانگ ءَ منی ہمساہگ بوتگ، پمیشکا من آئی ءَ را گشت کہ 'من ءَ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ شہنشاہ ءَ نبشتگیں نمدی ءِ بابت ءَ بہ گش'، پدا آئی ءَ گشت؛ 'بے شک رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ شہنشاہ ءَ را نمدی یے ءِ جواب دیگ ءَ دحیہ کلبی دیم داتگ'، پدا ہمے حدیث آباد بن آباد ءِ ذکر کتگ ءُ حدیث آباد گیشتر سرجم اِنت ءُ گوں گیش کنگ ءَ شرتریں کسہ یے داریت،' پدا رسول الله اللہ صلاح سلام آئی ءَ را، پدا آئی ءَ رد دات۔ پدا آئی ءَ اے آیت ونت: بے شک تو ھمایاں کہ دوست دارئے رھشونی کنگ ءِ وس ءَ نہ کن ئے بلے اللہ ھمایاں رھشونی کنت کہ آئی ءِ واھگ اِنت۔ پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گشت: بے شک تو یک راجے ءِ رسول ئے، بے شک ترا حق است، بلے تو مئے گور ءَ اتک ئے ءُ ما وتی رزق ءِ کمی ءِ حالت ءَ اتیں۔ پدا عثمان بن عفان ءَ گوشت؛ 'من آئی ءَ وشیں زیوراں دیاں'، انصار ءِ مردے ءَ گُشت؛ 'من ایشی ءَ وش آتک کناں'۔