Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

इमाम अहमद : 14783

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

हे आम्हाला ['अफ्फान] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [हम्माद बिन सलामाह] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [कतादा] यांच्याकडून, [अबू अल-खोलिल] यांच्याकडून, [अब्दुल्ला बिन अल-हारीथ बिन नुफैल] यांच्याकडून, [हकीम बिन हिज़ाम] यांच्याकडून सांगितले अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर अल्लाहची शान्ती व आशीर्वाद असोत, म्हणाले: "विक्रीच्या व्यवहारात सहभागी दोनही पक्षांना खियारचा अधिकार (वस्तू स्वीकारण्याची किंवा दोषाच्या कारणाने परत करण्याची निवड) तोपर्यंत असतो, जोपर्यंत ते वेगळे झालेले नसतात. जर दोघेही प्रामाणिक असतील आणि वस्तूची स्थिती उघड करतील, तर त्यांच्या व्यवहारावर आशीर्वाद असेल; परंतु जर दोघेही खोटं बोलतील आणि सत्य लपवतील, तर त्यांच्या व्यवहारावरील आशीर्वाद काढून घेतला जाईल."