Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

इमाम नसाई : 4396

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ فَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

आम्हाला [कुतायबा] यांनी सांगितले, ज्यांनी म्हटले: आम्हाला [अल-लैथ] यांनी [नाफी] यांच्याकडून, [इब्न उमर] यांच्याकडून, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांच्याकडून हदीस सांगितली, ज्यांनी म्हटले: "जेव्हा दोन लोक व्यवहारात गुंततात, तेव्हा तोपर्यंत ते वेगळे होत नाहीत तोपर्यंत प्रत्येकाला निवडण्याचा अधिकार असतो," आणि त्यांनी पुन्हा म्हटले: "जोपर्यंत ते वेगळे झालेले नाहीत किंवा त्यापैकी एखाद्याने दुसऱ्याला निवडीचा अधिकार दिलेला नाही, तेव्हा जर त्यापैकी एखाद्याने दुसऱ्याला निवडीचा अधिकार दिला आणि त्यांनी त्या आधारावर व्यवहार पुढे नेला, तर त्यांचा व्यवहार बंधनकारक आहे; आणि जर व्यवहार झाल्यानंतर ते वेगळे झाले आणि त्यापैकी एखादा त्या व्यवहारातून मागे हटत नाही, तर तो व्यवहार बंधनकारक आहे."