Keutamaan kota Madinah sebagai benteng keimanan, di mana iman akan kembali dan berlindung ke Madinah sebagaimana ular kembali ke lubangnya

Imam Ahmad : 14426

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي خَفْقَةٍ مِنْ الدِّينِ وَإِدْبَارٍ مِنْ الْعِلْمِ فَلَهُ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً يَسِيحُهَا فِي الْأَرْضِ الْيَوْمُ مِنْهَا كَالسَّنَةِ وَالْيَوْمُ مِنْهَا كَالشَّهْرِ وَالْيَوْمُ مِنْهَا كَالْجُمُعَةِ ثُمَّ سَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ هَذِهِ وَلَهُ حِمَارٌ يَرْكَبُهُ عَرْضُ مَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا فَيَقُولُ لِلنَّاسِ أَنَا رَبُّكُمْ وَهُوَ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ك ف ر مُهَجَّاةٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٌ وَغَيْرُ كَاتِبٍ يَرِدُ كُلَّ مَاءٍ وَمَنْهَلٍ إِلَّا الْمَدِينَةَ وَمَكَّةَ حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَلَيْهِ وَقَامَتْ الْمَلَائِكَةُ بِأَبْوَابِهَا وَمَعَهُ جِبَالٌ مِنْ خُبْزٍ وَالنَّاسُ فِي جَهْدٍ إِلَّا مَنْ تَبِعَهُ وَمَعَهُ نَهْرَانِ أَنَا أَعْلَمُ بِهِمَا مِنْهُ نَهَرٌ يَقُولُ الْجَنَّةُ وَنَهَرٌ يَقُولُ النَّارُ فَمَنْ أُدْخِلَ الَّذِي يُسَمِّيهِ الْجَنَّةَ فَهُوَ النَّارُ وَمَنْ أُدْخِلَ الَّذِي يُسَمِّيهِ النَّارَ فَهُوَ الْجَنَّةُ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ مَعَهُ شَيَاطِينَ تُكَلِّمُ النَّاسَ وَمَعَهُ فِتْنَةٌ عَظِيمَةٌ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ وَيَقْتُلُ نَفْسًا ثُمَّ يُحْيِيهَا فِيمَا يَرَى النَّاسُ لَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهَا مِنْ النَّاسِ وَيَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ يَفْعَلُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَفِرُّ الْمُسْلِمُونَ إِلَى جَبَلِ الدُّخَانِ بِالشَّامِ فَيَأْتِيهِمْ فَيُحَاصِرُهُمْ فَيَشْتَدُّ حِصَارُهُمْ وَيُجْهِدُهُمْ جَهْدًا شَدِيدًا ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيُنَادِي مِنْ السَّحَرِ فَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى الْكَذَّابِ الْخَبِيثِ فَيَقُولُونَ هَذَا رَجُلٌ جِنِّيٌّ فَيَنْطَلِقُونَ فَإِذَا هُمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُقَامُ الصَّلَاةُ فَيُقَالُ لَهُ تَقَدَّمْ يَا رُوحَ اللَّهِ فَيَقُولُ لِيَتَقَدَّمْ إِمَامُكُمْ فَلْيُصَلِّ بِكُمْ فَإِذَا صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ خَرَجُوا إِلَيْهِ قَالَ فَحِينَ يَرَى الْكَذَّابُ يَنْمَاثُ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَيَمْشِي إِلَيْهِ فَيَقْتُلُهُ حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَةَ وَالْحَجَرَ يُنَادِي يَا رُوحَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ فَلَا يَتْرُكُ مِمَّنْ كَانَ يَتْبَعُهُ أَحَدًا إِلَّا قَتَلَهُ

hi byerile [Muhammad bin Sabiq] u hi byerile [Ibrahim bin Thahman] ku suka eka [Abu Az Zubair] ku suka eka [Jabir bin Abdullah] hakunene u te; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u te: 'Dajjal yi ta huma loko ku ri na xiphiqo xo amukela vukhongeri naswona vo tala va ta tshika vutivi.' U rhendzele misava ku ringana vusiku bya makume mune, siku rin’wana ri teke ku fana ni lembe. Siku eka yona, man’wana ma lehe ku fana ni n’hweti. Siku rin’we eka yona ri fana ni vhiki, kutani masiku hinkwawo ma fana ni ya wena. A ri na mbhongolo a khandziya eka yona, mpfhuka exikarhi ka tindleve ta yena a wu ri makume mune wa dhiro'. A ku eka vanhu, hi mina xikwembu xa n'wina. U fe mahlo hi tihlo rin’we. Naswona Xikwembu xa wena a xi bofu, swi tsariwile exikarhi ka mahlo ya xona KAFIR, KA FA RO leswi nga peletiwa hi mupfumeri un’wana na un’wana, hambi a nga tsala kumbe a nga tsali. U ye eka swihlovo hinkwaswo swa mati kutani a swi khulukisa, naswona u tlhele a nghena emitini hinkwayo handle ka Medina na Mecca, hikuva Allah a yi yirisile hi vumbirhi bya yona. Tintsumi ti yime etinyangweni ta yona. -Dajjal- u tisa ntshava ya xinkwa. Naswona vanhu va le khombyeni handle ka lava va n’wi landzelaka. U na milambu yimbirhi, mina - Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam - ndzi yi tiva havumbirhi bya yona ku tlula yena hi yexe. Nambu lowu ku vuriwaka leswaku i tilo ni nambu lowu ku vuriwaka leswaku i tihele. Loyi a vekiweke etilweni entiyisweni i tihele, naswona loyi a vekiweke etiheleni entiyisweni i tilo’. -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- u te: Allah u rhumele na yena mademona, loyi a nga ta vulavula na vanhu, u ta tisa ku lumbeta ka matimba swinene. A swi fana ni loko a nga lerisa xibakabaka leswaku xi ni mpfula hi ku ya hi xivono xa vanhu, a dlaya vanhu ivi a va vuyisa evuton’wini hi ku ya hi mavonelo ya vona, a ku na munhu exikarhi ka vanhu loyi a nga n’wi hlulaka. U ri; Wena munhu, a wu nge swi endli leswi handle ko phanga AZZWAJALLA'. -Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam- u te: ‘Kutani Mamoslem ya balekela eNtshaveni ya Dukhan eSyria, kutani a ta eka vona kutani a va rhendzela hi ku rhendzeriwa lokukulu swinene naswona hi ku nonoka lokukulu, kutani ‘Isa bin Maryam u rhelerile, u vitanile hi nkarhinyana ku nga si va na nhlikanhi. Kutani aku ‘O vanhu, i yini lexi mi endleke mi huma mi papalata muhembi yoloye wo biha swinene’, kutani va hlamula va ku ‘Loyi i munhu wo biha’. Kutani va n’wi siya va landzela ‘Isa bin Maryam alaihissalam, kutani xikhongelo xi endliwile, kutani ku vuriwa leswaku, ‘Tana emahlweni, Wena Moya wa Allah’, kutani Yesu a ku ‘Leswa imam wa wena a ta emahlweni a rhangela xikhongelo xa wena’, endzhaku ka loko va hetile xikhongelo xa nimixo va huma va ya eka ‘Isa’. -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- u te; loko Dajjal a vona, u n’oka ku fana na munyu wu n’oka ematini, kutani -’Isa bin Maryam Alahissalam- u famba a kongoma eka yena a n’wi dlaya, ku kondza mirhi ni maribye ntsena swi vitana ‘Oho moya wa Allah, loyi i Muyuda’, kutani a nge siyi munhu loyi a landzelaka -Dajjal- handle ka loko a n’wi dlaya.