Diyat bagi wanita yang meninggal dan pembebasan budak sebagai tebusan janin yang gugur akibat perkelahian

Imam Buchari : 6399

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى أَنَّ دِيَةَ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا

Ahmad bin Salih berichtete uns, Ibnu Wahb berichtete uns, Yunus berichtete uns von Ibn Shihab von Ibnul Musayyab und Abu Salamah bin Abdurrahman. Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Es gab zwei Hudzail-Frauen, die stritten. Eine von ihnen warf einen Stein nach der anderen, wodurch diese getötet wurde und eine Fehlgeburt erlitt. Daraufhin beschwerten sich die Leute über diesen Streit beim Propheten (Friede sei mit ihm), und er entschied, dass die Diyat des Fötus der Ghurrah entsprechen sollte, gleichbedeutend mit der eines männlichen Sklaven oder einer weiblichen Dienerin. Er entschied, dass die Diyat der Frau von ihrer Aqilah getragen werden sollte.