Diyat bagi wanita yang meninggal dan pembebasan budak sebagai tebusan janin yang gugur akibat perkelahian

Imam Abu Dawud : 3963

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ لَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا

Uns wurde berichtet, dass sowohl Wahb ibn Bayan als auch Ibn As-Sarh sagten: „Ibn Wahb sagte, und mir berichtete Yunus von Ibn Shihab, von Sa'id ibn al-Musayyab und Abu Salama, von Abu Huraira: ‚Zwei Frauen aus Hudzail töteten sich gegenseitig, dann bewarf eine die andere mit Steinen, bis diese starb. Daraufhin beschwerten sich die Leute darüber beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) entschied, dass die Diyat für den Fötus ein männlicher oder weiblicher Sklave sei, und legte fest, dass die Diyat für die Frau von den Erben oder Kindern und deren Angehörigen zu entrichten sei.‘“ Haml bin Malik bin An Nabighah Al Hudzli sagte: „O Gesandter Allahs, wie soll ich jemandem Diyat zahlen, der weder getrunken, noch gegessen, noch gesprochen, noch geweint hat? Ist das nicht eine Last?“ Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „Diese Person gehört zu den Freunden der Schamanen. Das liegt an dem Ausdruck, den er sagte.“ Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Al-Laits berichtete uns von Ibn Shihab von Ibnul Musayyab von Abu Hurairah bezüglich der Geschichte im Hadith: „Als die Frau, der die Entscheidung zur Zahlung mit einem Sklaven auferlegt worden war, starb, entschied der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), dass ihr Erbe ihren Kindern zufallen sollte, während die Diyat an ihre Aschabbat (ihre nächsten Verwandten, die das verbleibende Erbe erhalten) gehen sollte.“