Bersumpah kemudian melihat ada yang lebih baik, hendaklah mengambil yang lebih baik dan membayar kafarat sumpahnya

Imam Bukhari : 6158

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ قَالَكَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ جَرْمٍ وَبَيْنَ الْأَشْعَرِيِّينَ وُدٌّ وَإِخَاءٌ فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ مِنْ الْمَوَالِي فَدَعَاهُ إِلَى الطَّعَامِ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ أَنْ لَا آكُلَهُ فَقَالَ قُمْ فَلَأُحَدِّثَنَّكَ عَنْ ذَاكَ إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَهْبِ إِبِلٍ فَسَأَلَ عَنَّا فَقَالَ أَيْنَ النَّفَرُ الْأَشْعَرِيُّونَ فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قُلْنَا مَا صَنَعْنَا حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْمِلُنَا وَمَا عِنْدَهُ مَا يَحْمِلُنَا ثُمَّ حَمَلَنَا تَغَفَّلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينَهُ وَاللَّهِ لَا نُفْلِحُ أَبَدًا فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ إِنَّا أَتَيْنَاكَ لِتَحْمِلَنَا فَحَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنَا وَمَا عِنْدَكَ مَا تَحْمِلُنَا فَقَالَ إِنِّي لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ وَاللَّهِ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا

Yandi me songa beto nde [Qutaiba] me songa beto nde [Abdul Wahhab] katuka na [Ayyub] katuka na [Abu Kilabah] mpi [Al Qasim At Tamimi] katuka na [Zahdam] tubaka nde; Na kati ya kimvuka mosi ya babwala ya Jarom ti bantu ya Asy’ari kuvandaka ti zola mpi kimpangi. Na ntangu yina beto vandaka ti [Abu Musa Al Asy’ari], na nima beto vandaka kunata madia pene-pene na yandi, yina vandaka ti musuni ya nsusu. Na ntangu yina kuvandaka ti muntu mosi ya bwala Bani Taimullah Ahmar yina vandaka kumonana bonso mpika ya ntama. Na nima Abu Musa bingaka yandi na kudia madia. Zahdam tubaka nde, na ntangu yina mono monaka yandi ke dia kima mosi ya mono monaka nde yo vandaka nzanzi, yo yina mono zengaka kieleka nde mono ta dia yo ve. Mbongo Abu Musa tubaka nde; ‘Telama, mono ta songa nge mambu yina. Na ntangu ya ntama, kilumbu mosi mono kwendaka na mfumu ya insi ti kimvuka mosi ya bantu ya Asy’ari sambu na kulomba yandi na kunata beto. Ntumwa vutulaka : ‘Na zina ya Allah, mono lenda nata nge ve, mono kele mpi ve ti kamio ya kunata nge’. Kansi na nima, Rasulullah monaka bashamo yina bebaka mpi yulaka beto nde: ‘Bantu ya Asiri vandaka na wapi?’ Yandi songaka beto na kubaka bashamo tanu yina vandaka ti mikongo ya mpembe. Ntangu beto katukaka, beto tubaka nde; 'Inki beto fwete sala sambu na ndefi ya Rasulullah, yandi zengaka kieleka nde yandi ta baka beto ve, ntangu na ntangu yina yandi vandaka ve ti kamio ya kunata beto, na nima yandi bakaka beto na kamio mpi beto salaka bonso nde beto me vila ndefi na yandi? Na Allah, kana yau kele mutindu yina beto tabaka ve mambote’. Yo yina, beto vutukaka sambu na kumona yandi mpi beto songaka yandi mambu yina vandaka kuyangisa beto; ‘Beto kwisaka mbala mosi na nge sambu na kunata beto na kamio, na nima nge zengaka kieleka nde nge ta nata beto ve sambu na ntangu yina nge vandaka ve ti kamio ya kunata beto! ’ Profete vutulaka nde: ‘Mono ve muntu pesaka nge ngolo ya kutambula na kamio, kansi Allah muntu salaka nde nge tambula na kamio. Na zina ya Allah, yo kele ve nde mono ke zenga kieleka, na nima mono ke mona kima ya mbote, kansi mono ke sala kima ya mbote, mpi mono ke futa kitini ya ndefi na mono’.