Bersumpah kemudian melihat ada yang lebih baik, hendaklah mengambil yang lebih baik dan membayar kafarat sumpahnya

Imam Bukhari : 7000

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ قَالَكَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ جُرْمٍ وَبَيْنَ الْأَشْعَرِيِّينَ وُدٌّ وَإِخَاءٌ فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ الطَّعَامُ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ كَأَنَّهُ مِنْ الْمَوَالِي فَدَعَاهُ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ لَا آكُلُهُ فَقَالَ هَلُمَّ فَلْأُحَدِّثْكَ عَنْ ذَاكَ إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَهْبِ إِبِلٍ فَسَأَلَ عَنَّا فَقَالَ أَيْنَ النَّفَرُ الْأَشْعَرِيُّونَ فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى ثُمَّ انْطَلَقْنَا قُلْنَا مَا صَنَعْنَا حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا وَمَا عِنْدَهُ مَا يَحْمِلُنَا ثُمَّ حَمَلَنَا تَغَفَّلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينَهُ وَاللَّهِ لَا نُفْلِحُ أَبَدًا فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ فَقَالَ لَسْتُ أَنَا أَحْمِلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَتَحَلَّلْتُهَا

Yandi me zabisa beto [Abdullah] me songa beto [Abdullah] me songa beto [Ayyub] katuka na [Abu Qilabah], mpi [Al Qasim At Tamimi] katuka na [Zahdam] yandi tubaka nde, ‘Na kati ya bantu ya Jurum ti bantu ya Asiri kele ti zola mpi kimpangi. Na ntangu yina beto vandaka ti [Abu Musa] Al Asy’ari, na nima bo natilaka yandi kitini ya madia, ti musuni ya nsusu. Na ntangu yina, na ndambu ya Abu Musa vandaka muntu mosi ya dikanda ya Taimullah - mawali - dikanda ya bantu ya Arabi ve - -. Abu Musa mpi bingaka yandi.’ Zahdam tubaka nde, ‘Mono monaka muntu yai ya dikanda ya Taimullah ke dia madia yina mono vandaka kumona nde yo kele nzanzi yo yina mono zengaka kieleka nde mono ta dia yo ve. Yo yina Abu Musa tubaka nde: ‘He, kwisa awa, mono ta songa nge hadith mosi ! Mono ta zabisa nge kibeni mambu ya me tala ndefi na nge. Na ntwala, mono kutanaka ti Ntumwa saw ti bantu mingi ya Asy’ari na kivuvu nde yandi lenda nata beto na kamio, kansi yandi zengaka kieleka nde: ‘Na zina ya Allah, mono ta nata beno ve, mpi ya kieleka mono kele ve ti kamio ya kunata beno’. Yo monanaka nde na nima Profete bakaka bashamo yina bo yibaka mpi yandi yulaka beto nde: ‘Bantu ya Ash’ari kele na wapi? ’ Yandi pesaka ntuma nde bo pesa beto kiteso ya ba dzaud tanu —dzaud mosi na kati ya tatu ti kumi —bashamo ya mukongo ya mpembe, na nima beto kwendaka. Na kukwenda, beto tubaka nde, ‘He...beto ke sala inki? Beto me zaba dezia nde Ntumwa sallallahu 'alaihi wasallam silaka nde yandi ta nata beto ve sambu na ntangu yina yandi vandaka ve ti kamio ya kunata beto, kansi ntangu yai yandi me pesa beto kamio. Yo ke monana nde Rasulullah me zitisa ve ndefi na yandi na beto, na zina ya Nzambi, kana yo vandaka mutindu yina, beto zolaka kuvanda ve na lutaninu! Beto kwendaka na nzo mpi kutanaka ti yandi mpi beto songaka yandi basusi na beto. Na nima yandi tubaka nde: ‘Mono ve muntu ke pesaka beno bakamio, kansi Allah mpamba muntu ke pesaka beno bakamio sambu na kunata beno. Na zina ya Allah, mono ta sala ve ndefi mpi na nima mono ta mona kima ya kuluta mbote kuluta ndefi yina, katula kaka kana mono sala mbote mpi kufuta kitini ya mbote ya ndefi na mono''.