Al Jabbar

Imam Ahmad : 11039

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِهَوِيٍّ مِنْ اللَّيْلِ حَتَّى كُفِينَا وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى { وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا } قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَقَامَ صَلَاةَ الظُّهْرِ فَصَلَّاهَا وَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ فَصَلَّاهَا وَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّاهَا كَذَلِكَ قَالَ وَذَلِكُمْ قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ اللَّهُ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ { فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا }

Беҙгә [Ғәбдел Мәлик бин Әмрү] әйтелгән; беҙгә [Ибн Әбү Дзиб] һәм [Хаджажға] һөйләгән. һәм улар икеһе лә; беҙгә [Ибн Әбү Дзиаб] [Сәғит Әл-Мәҡбуриҙан] [Әбдүррәхмән бин Әбү Сәғит Әл-Худриҙан] [атаһынан] хәбәр итте, ул әйтте; «Беҙгә хандаҡ яуында ҡояш байығандан һуң ғына бер аҙ ваҡытҡа, төн уртаһына яҡынлашып, һуғыш тамамланғансы намаҙ уҡырға ҡамасауланылар, һәм был Уның әйткәнсә: «Аллаһ мөьминдәрҙе һуғыштан йәлләне». Аллаһ Ҡөҙрәтле, Ҡөҙрәтле». Ул әйтте; Шунан һуң Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм Билалға төшкө намаҙ өсөн намаҙға саҡырырға ҡуша, шунан һуң ул намаҙҙы үҙ ваҡытында ҡылған кеүек камиллаштырып уҡый. Ошонан һуң ул Билалға Әср намаҙын намаҙға саҡырырға ҡуша, унан һуң ул үҙ ваҡытында эшләгәнсә Әср намаҙын уҡый. Шунан һуң Билалға мәғриб намаҙын намаҙға саҡырырға ҡуша, шунан һуң ул уны шулай башҡара». Ул әйтте; — Ә былар барыһы ла хауф намаҙы башланыр алдынан булды; 'Һуңынан йәйәү йәки руль артында намаҙ уҡығыҙ'.