Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil

Imam Ahmad : 8505

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ وَلَكِنَّ النَّذْرَ مُوَافِقٌ الْقَدَرَ فَيُخْرَجُ بِذَلِكَ مِنْ الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنْ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ

hi byerile [Sulaiman] u hi byerile [Isma'il] u ndzi byerile ['Amru] ku suka eka [Abdurrahman Al A'raj] ku suka eka [Abu Hurairah] u te; Leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hakunene, nadzar a yi tshineli n’wana wa Adam ekusuhi na nchumu lowu Allah a nga n’wi kunguhatiwangiki, kambe nadzar yi nga fambisana na vumundzuku, hi nadzar yi nga susiwa eka munhu wo biha nchumu lowu khale a a nga lavi ku wu susa’.