Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil

Imam Muslim : 3098

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ وَلَكِنْ النَّذْرُ يُوَافِقُ الْقَدَرَ فَيُخْرَجُ بِذَلِكَ مِنْ الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنْ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ

[Yahya bin Ayyub] na [Qutaibah bin Sa’id] na [Ali bin Hujr] va hi byerile, va te, [Isma’il] - hi leswaku Ibn Ja’far - u hi byerile ku suka eka [Amru] - hi leswaku Ibn Abu Amru - ku suka eka [Abdurrahman Al A’raj] ku suka eka [Abu Hurairah] leswaku Muprofeta shallallahu ‘alaihi wasallam u te: 'Hakunene, xihlambanyo a xi nge tisi n'wana wa Adam ekusuhi na nchumu lowu Allah a nga wu kunguhatanga, kambe xihlambanyo - xi ta - va hi ku ya hi vumundzuku, kutani na xona - xihlambanyo - nchumu lowu khale a wu nga koteki eka munhu wa vusopfa ku wu humesa, wu ta humesiwa'. [Qutaibah bin Sa’id] u hi byerile [Ya’qub i.e. Ibn Abdurrahman Al Qari] na [Abdul Aziz] - hi leswaku Ad Darawardi - havumbirhi bya vona va huma eka [Amru bin Abu Amru] hi tinketana to fana na leti’.