Hijrah yang paling utama yaitu engkau jauhi apa yang telah dibenci oleh Rabbmu

Imam Ahmad : 6596

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ الْقَاضِي أَبُو سَهْلٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ رَافِعٍ عَنِ الْفَرَزْدَقِ بْنِ حَنَانٍ الْقَاصِّ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ خَرَجْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَيْدَةَ فِي طَرِيقِ الشَّامِ فَمَرَرْنَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِكُمَا أَعْرَابِيٌّ جَافٍ جَرِيءٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ الْهِجْرَةُ إِلَيْكَ حَيْثُمَا كُنْتَ أَمْ إِلَى أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ أَوْ لِقَوْمٍ خَاصَّةً أَمْ إِذَا مُتَّ انْقَطَعَتْ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْهِجْرَةِ قَالَ هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ فَأَنْتَ مُهَاجِرٌ وَإِنْ مُتَّ بِالْحَضْرَمَةِ قَالَ يَعْنِي أَرْضًا بِالْيَمَامَةِ قَالَ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ ثِيَابَ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَتُنْسَجُ نَسْجًا أَمْ تُشَقَّقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ قَالَ فَكَأَنَّ الْقَوْمَ تَعَجَّبُوا مِنْ مَسْأَلَةِ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ مَا تَعْجَبُونَ مِنْ جَاهِلٍ يَسْأَلُ عَالِمًا قَالَ فَسَكَتَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ قَالَ أَنَا قَالَ لَا بَلْ تُشَقَّقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ

hi byerile [Abu Kamil] u hi byerile [Ziyad bin Abdullah bin Ulatsah Al Qodli Abu Sahl] u te; u hi byerile [Al Ala` bin Rofi’] ku suka eka [Al Farozdaq bin Hanan Al Qosh], u vurile; ‘Xana u nga tsakela leswaku ndzi ku byela hadith leyi ndzi yi tweke hi tindleve ta mina timbirhi naswona yi gayeleke kahle embilwini ya mina, leswaku ndzi nga tshuki ndzi yi rivala? Ndzi tshame ndzi huma eswitarateni swa Syria na Ubaidillah bin Haidah kutani hi hundza hi [Abdullah bin ‘Amru bin Al ‘Ash] kutani a vulavula hi hadith kutani a ku: ‘A ku ri na wanuna wa xivindzi wa Mubedouin ku suka eka vanhu va wena vambirhi loyi a teke a ku: ‘Oho Murhumiwa wa Allah, ndhawu yo rhurhela yi kwihi? Laha u nga kona kumbe i ndhawu leyi se yi tiviwaka kumbe leyi vekeriweke ntlawa wo karhi ntsena? Naswona loko u file, vutihlamuleri byo rhurhela etikweni rin’wana na byona bya hela?’ u te: swa xinkarhana Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam u miyerile, kutani a ku: 'U kwihi muvutisi mayelana na hijrah?' Wanuna loyi u te: ‘Hi mina, Wena Murhumiwa wa Allah’. U te: ‘Loko u khongela no hetisisa vutihlamuleri bya zakat kutani u rhurhile hakunene, hambi loko u fa eHadhromah’ ku nga; rivala etikweni ra Yamamah'. U ri; kutani wanuna loyi a yima a ku: ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana vanhu va le tilweni va ambale njhani? Xana yi lukiwile kumbe yi handzuriwile ematlukani ya tilo?’ Loko va twa xivutiso xa Bedouin, vanhu va languteka va hlamarile ku kondza Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam a ku: ‘Ha yini u hlamala ku twa swivutiso leswi vutisiweke hi vanhu lava nga swi tiviki eka vanhu lava tivaka ku antswa?’. Kutani a miyela swa xinkarhana, kutani a ku: ‘U kwihi munhu loyi a vutiseke hi swiambalo swa vanhu va le tilweni?’ Wanuna loyi u hlamule a ku: ‘Hi mina, Wena Murhumiwa wa Allah. U hlamule a ku: ‘E-e, kambe a ri handzuriwile ematlukani ya tilo’.