Najasyi bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dialah orang yang kami dapatkan ciri-cirinya dalam Injil yang diberitakan Isa bin Maryam
Imam Ahmad : 4168حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمْ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
Esan digu [Hasan bin Musak] esan zuen; [Hudaij] anaia Zuhair bin Mu'awiyah [Abu Ishaq-etik] [Abdullah bin Utbah] [Ibn Mas'ud]-i entzun nion: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Najasyira bidali gintuen, garai hartan laurogei bat lagun ginen, horien artean Abdullah, Jabin' Mas' Abdullah, Jabin' Uthman bin Mazh'un eta Abu Musa, Najasyi etorri ziren. Bitartean Qurayshek Amru bin 'Ash eta Umarah bin Walid opariekin bidali zituzten. Biak Najasyiri aurre egin ziotenean, biak bere aurrean makurtu ziren eta gero bere eskuinera eta ezkerrera gelditu ziren. Horren ostean, biek esan zioten Najasyiri: «Benetan, gure osabaren leinuko pertsona batzuk etorri dira zure herrialdera eta gorroto gaituzte eta gure erlijioa». Najasyik galdetu zuen: 'Non daude?' Biek erantzun zioten: «Zure herrialdean daude guztiak, bidali zuregana». Orduan Najasyik deitu zien. Ja'far-ek esan zuen: 'Gaur zure bozeramailea izango naiz'. Gero lagunak jarraitu zioten, gero sartu eta agurtu gabe agurtu zuten -Quraish mezulariek egin zuten bezala-. Jendeak galdetu zion: «Zergatik ez zara makurtzen erregearen aurrean?». Ja'far-ek erantzun zuen: "Ez gara makurtzen Allah Azza Wa Jallaren aurrean izan ezik". Najasyik galdetu zuen: 'Azaldu zergatik den hori!' Ja'far-ek esan zuen: 'Izan ere, Allah Azza Wa Jalla-k bere mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam bidali zigun eta Allahren aurrean bakarrik ez prosternatzeko agindu zigun, otoitz egiteko eta zakat ordaintzeko agindu zigun.' Amru bin 'Ash-ek esan zuen: 'Izan ere, zurekin eztabaidatzen ari dira Isa bin Maryam-en inguruan!' Najasyik galdetu zuen: 'Zer iruditzen zaizu Isa bin Maryam eta bere amari buruz?' Lagunek erantzun zuten: 'Allah Ta'alak dioen bezala esaten dugu, Ala eta bere izpirituaren hitza dela, emakume birjina eta arduratsu gurtzen duen emakume baten sabelean jarri zuen -Maryam-, inoiz gizon batek ukitu ez zuena, eta sekula seme-alabarik izan ez zuena. Ibn Masud-ek jarraitu zuen: "Orduan, Najasyi-k lurretik egur zati bat hartu zuen eta esan zuen: "Habasyako jendea eta apaizak! Ala esanez, esaten dugunari ez diote ezer gehitzen - sinetsi Jesusi buruz -. Ongi etorri zuri eta zurekin datozenei, Allahren Mezularia dela, Biblian jasotzen ditugun ezaugarriak eta Isa bin Maryam-ek predikatzen duen apostolua dela egiaztatzen dut. Egon nahi duzun bezala, Ala, errege-gaiengatik ez balitz, harengana etorriko nintzatekeen bere bi sandaliak hartu eta abluzio-ura eman arte. Orduan, Najasyi-k Quraysh'-i opariak itzultzeko agindu zuen. Horren ostean, Abdullah bin Masud berehala itzuli zen Medinara, Badr'eko guduan parte har zezan.