Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju

Imam Ahmad : 2055

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا

A tene na e so [Abdurrahman bin Mahdi] alondo na [Malik] alondo na [Abdullah bin Al Fadhl] alondo na [Nafi’ bin Jubair] alondo na [Ibn ‘Abbas], lo tene; Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Wali-mua ayeke na droit mingi na ndo ti lo wani ahon zo so ayeke bata lo. Na ngoi ni so, a hunda na mbeni molenge-wali ti mû lege na lo ti -sara mariage- na lo wani na lege ni ayeke ti duti kpô’.