Barangsiapa memiliki makanan cukup untuk dua orang hendaklah mengajak orang ketiga, dan yang cukup untuk empat hendaklah mengajak orang kelima atau keenam

Imam Ahmad : 1619

حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا أُنَاسًا فُقَرَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَرَّةً مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَالِثٍ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ أَوْ كَمَا قَالَ وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلَاثَةٍ فَانْطَلَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَشَرَةٍ وَأَبُو بَكْرٍ بِثَلَاثَةٍ قَالَ فَهُوَ أَنَا وَأَبِي وَأُمِّي وَلَا أَدْرِي هَلْ قَالَ وَامْرَأَتِي وَخَادِمٌ بَيْنَ بَيْتِنَا وَبَيْتِ أَبِي بَكْرٍ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى نَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ بَعْدَمَا مَضَى مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ مَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ أَوْ قَالَتْ ضَيْفِكَ قَالَ أَوَمَا عَشَّيْتِهِمْ قَالَتْ أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ قَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ فَغَلَبُوهُمْ قَالَ فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ قَالَ يَا غُنْثَرُ أَوْ يَا عَنْتَرُ فَجَدَّعَ وَسَبَّ وَقَالَ كُلُوا لَا هَنِيًّا وَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا قَالَ وَحَلَفَ الضَّيْفُ أَنْ لَا يَطْعَمَهُ حَتَّى يَطْعَمَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَذِهِ مِنْ الشَّيْطَانِ قَالَ فَدَعَا بِالطَّعَامِ فَأَكَلَ قَالَ فَايْمُ اللَّهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلَّا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا قَالَ حَتَّى شَبِعُوا وَصَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا قَالَتْ لَا وَقُرَّةِ عَيْنِي لَهِيَ الْآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثِ مِرَارٍ فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ يَعْنِي يَمِينَهُ ثُمَّ أَكَلَ لُقْمَةً ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ قَالَ وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ فَمَضَى الْأَجَلُ فَعَرَّفْنَا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مَعَ كُلِّ رَجُلٍ أُنَاسٌ اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ غَيْرَ أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُمْ فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ أَوْ كَمَا قَالَ

مارا گْوشگ بوتگ [عریم] ءَ مارا گْوشگ [ممتیر بن سلیمان] چہ [آئی ءِ پت] ءَ مارا [ابو عثمان] ءَ گْوشگ بوتگ کہ [عبد الرحمن بن ابوبکر] ءَ گْوشگ بوتگ، کہ شفہ ءِ زانتکار گریبیں مردم اَنت۔ یک رندے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشتگ ات کہ ھرکس ءَ پہ دو مردم ءَ ورگ ھست آ سیمی مردم ءَ ھم دعوت بہ دنت کہ آ ورگ ءَ ھوار بہ بیت۔ ھرکس ءَ چار مردمانی واستہ ورگ ھست گڑا پنچمی یا ششمی مردم ءَ دعوت دنت'۔ ابوبکر گوں سئے مردماں اتک ءُ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم گوں دہ مردماں اتک ءُ ابوبکر گوں سئے مردماں اتک بزاں من ءُ منی پت ءُ منی مات۔ -ابو عثمان ءَ گشت؛ من نہ زاناں عبدالرحمن ءَ گوشتگ؛ منی زال، ھما چاکر کہ مئے لوگ ءَ اِنت ءُ ابوبکر ءِ لوگ ءَ اِنت۔ ابوبکر ءَ گوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ شپ ءِ ورگ وارت پدا اودا اتک داں من عشاء ءِ نماز ءَ سرجم کت، پدا آ ہما جاہ ءَ واتر بوت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم واب کپت۔ شپ ءِ نیم ءِ نزیک ءَ لہتیں وھد گوستگ ات کہ آ اتک ءُ آئی ءِ جن ءَ جُست کُت؛ 'تو چے سبب ءَ وتی مہمانانی ھزمت ءَ دیر کتگ یا مہمانے؟' ابوبکر ءَ گوشت؛ 'تو شپ ءِ ورگ داتگ؟' آئی ءَ پسّو دات؛ 'آہاں انکار کت داں تو آتک ئے، اگاں من پیسرا آہاں پیش داشتگ ات'۔ پدا من چارگ ءَ چہ وتی دیم ءَ شُتاں۔ ابوبکر ءَ گوشت؛ 'اے گھونسر یا 'انتر -آہانی توہین کنوکیں گال-!' ابوبکر ءَ آئی ءَ را بے شرپ کت ءُ آئی ءِ سرا ایراد گپت، پدا آئی ءَ گُشت؛ 'ھما چیز کہ تئی گور ءَ اِنت آ بہ ور۔' پہ اللہ ءِ ھاتر ءَ! من پہ ابد نہ وارت'۔ عبدالرحمن ءَ گشت؛ مہمان ءَ ہمے سوگند وارت کہ داں ابوبکر ءَ نہ واراں من ایشی ءَ نہ وراں۔ ابوبکر ءَ گوشت؛ 'اے عمل چہ شیطان ءَ اِنت'۔ پدا ورگ ئِے لوٹ اِت ءُ وارت ءُ آھاں ھم وارت۔ تو ما یک لقمہ یے چست نہ کنیں داں کہ آئی ءِ چیر ءَ چہ گیشتر ورگ درکپگ ءَ نہ اِنت۔ داں گُڈسر ءَ آ پُرّ بوت اَنت ءُ آیانی کساس پیسر ءَ چہ گیش گیش بوت۔ پدا ابوبکر ءَ ورگ دیست ءُ بظاہر ورگ چو پیسر ءَ بوتگ یا چہ ایشی ءَ گیشتر بوتگ۔ گڑا ابوبکر ءَ چہ وتی جن ءَ جُست کُت؛ 'اے بنو فراسی ءِ بانُکاں اے چے اِنت؟' آئی ءَ پسّو دات؛ 'اے منی دل ءِ آسراتی، نوں چہ پیسر ءَ کہ ما ورگ ءَ اتیں، گیشتر ورگ ھست'۔ -آئی ءَ گْوشت- سئے رند ءَ۔ پدا ابوبکر ءَ وارت ءُ گوشت ئِے؛ 'بے شک اے - آ سوگند وارت - چہ شیطان ءَ اِنت' یک لقمہ یے ورگ ءَ پد آئی ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ برت ءُ گُڈسر ءَ ورگ آئی ءِ جاہ ءَ بوت۔ آ وھد ءَ مئے ءُ یک انچیں راجے ءِ نیام ءَ یک تپاکی یے بوتگ کہ آئی ءِ اعتبار ءِ مدت ھلاس بوتگ ات۔ پدا ما دوازدھیں مردم سروک جوڑ کت ءُ ھر یکے ءَ چنچو مردمانی سروکی کت۔ اللہ زانت کہ آہانی تہا چنچو ہر سروک ءِ ہمراہ بوتگ انت ءُ ابوبکر ءَ آہاں ورگ دیم داتگ ءُ آہاں درستاں ورگ وارت۔