Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

Imam Ahmad : 786

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ يَعْنِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ قَالَ قَوْلٌ سَمِعْتُهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا قَالَ وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَلَمْ نَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ صَاحِبَايَ مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا فَقُلْتُ لَقَدْ عَلِمْتُمَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَلَفْتُ وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لَأُجَرِّدَنَّكِ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتْ الصَّحِيفَةَ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ يَا حَاطِبُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا بِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ قَالَ صَدَقْتَ فَلَا تَقُولُوا لَهُ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ الْجَنَّةُ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

A erenikem [Affan] A erenikem [Abu ‘Awanah] A erenikem [Husain] A erenikem [Sa’d Bin Ubaidah] a apasa; ‘A wor eu aninifengen lefilen Ap Sulami me Hipan Bin Atiyya, [Apu] a apasa ngeni Hipan; ‘Ua fen sinei met a fori chienom we Ali epwe pwora, a apasa; ‘Met ena, ua nuku pwe ka poutano semom we?’ a apasa. A apasa; ‘Ekkewe kapas ua rongorong seni [Ali], a apasa; Iwe, a tinatoei, Zubair me Abu Martsad, nge äm meinisin aua wawa oris, a apasa. ’Oupwe fetal tori oua tori Raudlah Khakh, enlet, a wor eman fefin ikenan mi uwei echö toropwe seni Hatib Bin Abi Balta’ah fän iten ekewe chon fel ngeni Kot, mürin oupwe uwei ewe toropwe rei. ekkewe chon fel ngeni chommong kot usun an ewe Rasulullah feilo, iwe, sia apasa ngeni neminewe -fefin-; ‘Ia ewe taropwe mi nom reom?’ a apasa. A ponueni; ‘Ese wor taropwe mi nom rei’. Mwirin aua kori noun we kamel me kutta an we mota, nge aua fokkun kuna, ina minne chienei kewe ruemon ra apasa; ‘Sise kuna och taropwe,’ ina minne ua polueni; ‘Ami me ruemon oua sinei pwe ewe chon kuno seni Allah ese tongeni chofona,’ iwe ua pwon; ‘Ren ewe Emon ua pwon ngeni, ika kese mochen angei ewe taropwe iwe sipwe angei om kewe uf!’ a apasa. Iwe, a angei an we föün äsefich - a föüni ren echö üf - mürin a angei ewe toropwe, mürin ra angei ewe toropwe ngeni ewe chon künö seni Kot o apasa; 'Yya Rasulullah Hatib a fen turunufasei Allah me noun we chon kuno, mut ngeniei ai upwe atai mokuran'. Ewe Soufos a eisini; ‘O Hatib, met a efisi om kopwe fori ei?’ a apasa. Hatip a pölüweni; 'O chon kuno seni Allah, ren Allah, use nuku non Allah me noun we chon kuno, nge ua mochen epwe wor pei me nein ekkewe aramas, ren ekkewe Allah a tumunu ai famini me pisekir kewe, nupwen ese wor emon chienom kewe ikewe nge mi wor aramas ren ekkewe Allah a tumunu ar famini me pisekir kewe'. A ponueni; ‘Ka pwung, ina minne kosap apasa och ngeni i lukun chok minne mi murinno’. Iwe Umar a apasa; ‘O chon kuno seni Allah, ennetin a fen turunufasei Allah me noun we chon kuno me ekkewe chon nuku, mut ngeniei ai upwe atai nepekin’. Ewe Soufos a ponueni; ‘Esap i emon me nein ekkewe Sou Silelap non Badr, ewe a sinei, Allah mei tongeni kuna ir me apasa; ‘Föri met ka mochen, enletin kopwe küna läng’. Ina minne mesen Umar a uren kechiw nupwen a apasa; ‘Allah me Noun we chon kuno ra sinei mettoch meinisin’.