Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar

Imam Ahmad : 532

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى خَرَجَ ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الْأَوَّلِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَقَدْ أَفْنَدَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْهَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَحْلِقْ قَالَ فَلَا حَرَجَ فَاحْلِقْ ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَنْحَرْ فَقَالَ لَا حَرَجَ فَانْحَرْ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ انْزِعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا وَجَارِيَةً شَابَّةً فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ

hi byerile Abdullah Bin Ahmad, u te; u ndzi byerile [Ahmad Bin ‘Abdah Al Bashri] U hi byerile [Al Mughirah Bin Abdurrahman Bin Al Harits Al Makhzumi] u ndzi byerile [tata wa mina Abdurrahman Bin Al Harits] ku suka eka [Zaid Bin Ali Bin Husain Bin Ali] ku suka eka [tata wa yena Ali Bin Husain] ku suka eka [Ubaidullah Bin Abu Rafi’] khale ka yena hlonga ra Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ku suka eka [Ali Bin Abu Talib], leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u endle wuquf eka Arafah loko a ri karhi a rhwala Usamah Bin Zaid, kutani a ku: ‘Leyi i ndhawu ya wuquf, naswona hinkwayo ya Arafah i ndhawu ya wuquf’. Kutani a suka - a suka eArafah - a famba hi kamela ya yena hi ku nonoka loko vanhu va ri karhi va rhurhumela va ya exineneni na le ximatsi, kutani a hundzuluka a kongoma eka vanhu kutani a ku: ‘N’wina vanhu, mi rhulile, n’wina vanhu mi rhulile,’ kutani a fika eMuzdalifah kutani a endla swikhongelo swimbirhi, kutani a etlela vusiku hinkwabyo eMuzdalifah, kutani a yima ehenhla ka Quzah loko a ri karhi a rhwala Al Fadlal Bin Abbas loko a ri karhi a ku: ‘N’wina vanhu, mi rhulile, n’wina vanhu mi rhulile,’ kutani a fika eMuzdalifah kutani a endla swikhongelo swimbirhi, kutani a etlela eMuzdalifah, kutani a yima ehenhla ka Quzah loko a ri karhi a rhwala Al Fadlal Bin Abbas loko a ri karhi a ku: ‘Leyi i ndzhawu yo yima naswona ti muzdalifah hinkwato i tindzhawu to yima eka tona’, kutani a ya emahlweni na riendzo ra yena hiku nonoka loko vanhu va ri karhi va rhurhumela kuya exineneni nale ximatsi, kutani a hundzuluka a kongoma eka vanhu kutani a ku: ‘Oho vanhu, rhulile,’ kufikela loko a fika enkoveni wa Muhassir kutani a yima kona, kutani a koka xitombo xa kamela ya yena hiku nonoka kutani kamela yi yingisa kukondza yi hundza enkoveni, kutani yena u tlhelele eku fambeni ku fana ni le ku sunguleni, ku kondza a hoxa jumrah. Kutani a ya e manhar -ndhawu leyi swiharhi a swi dlayiwa eka yona- kutani a ku: ‘Leyi i manhar -ndhawu leyi swiharhi swi dlayiwaka eka yona- naswona mina i manhar hinkwayo’. Kutani ku fika nhwanyana un'wana wo huma eKhats'am kutani a ku; 'Hakunene, tatana u dyuharile naswona ku boheka loku humaka eka Allah hi xivumbeko xa Hajj ku vile na vutihlamuleri eka yena naswona a nga swi koti ku swi endla, kutani xana swi le nawini eka yena loko ndzi siva Hajj ya yena?' a hlamula a ku: 'Ina'. Naswona u hundzule xikandza xa Al Fadlal Bin Al Abbas xi susa eka nhwanyana loyi. Kutani wanuna un'wana a ta eka yena, a ku; 'Oho Murhumiwa wa Allah, hakunene ndzi lahlele jurah ndzi heta tawaf ifadlah kutani ndzi ambala swiambalo, kambe a ndzi byevulanga nhloko ya mina'. A hlamula; 'A swi bihanga ku byewula'. Kutani ku ta wanuna un'wana, a ku; 'Hakunene, ndzi lahlele juror ndzi byevula, kutani ndzi ambala swiambalo kambe a ndzi dlayanga -xiharhi-'. Hiloko a hlamula a ku: 'A swi bihanga ku dlaya'. Kutani a endla tawaf ifadlah, kutani a kombela ladle ya mati ya Zamzam kutani a yi nwa kutani a endla ablution a ku: 'Yi teke, Wena Bani Abdul MuThalib, loko a ku nga ri hikuva a ndzi chava leswaku vanhu va ta ku ba - va lwa ku ku nyika swakunwa hi mati ya Zamzam - a ndzi ta va ndzi yi tekile - hi ndzexe - '. Kutani Al Abbas u vutisile; 'Oho Murhumiwa wa Allah, hakunene ndzi ku vonile u fularhela n'wana wa makwenu?' U hlamurile a ku: ‘Hikuva ndzi vone jaha na nhwanyana, kutani a ndzi chava leswaku Sathana a ta va ringa havambirhi’.