Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka

Imam Muslim : 3431

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنْ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ وَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقُلْتُ لَهُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } قَالَ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيِّ قَالَ رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

A fen erenikem [Zuhair bin Harb] me [Isak bin Ibrahim], Isak a apasa; a fen esinesin ngenikem, nge Zuhair a apasa; a erenikich [Jarir] seni [Al A’masy] seni [Zaid bin Wahb] seni [Abdurrahman bin Abd Rabbil Kaaba] a apasa, ‘Nupwen ua tonong non ewe imwen fel, ua kuna [Abdullah bin 'Amru bin 'Ash] a mwot non ewe saram non ewe Kaaba mi pwellifeili ren chommong aramas. Mürin üa feila rer o mot ünükün Abatula. A apasa, ‘Fan eu am aua feilo won eu sai ren ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, mwirin lon eu leenien asoso aua asoso. Ekkoch leim aua fori sefani ekkewe pet, ekkoch ra praktis arch, ekkoch ra amongouni ekkewe man me met kkan. Fan eu aua rongorong ewe chon kuno seni Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a kokko, a kokkorikem pwe aupwe iotek fengen, mwirin aua chufengen unukun i. A apasa: ‘Ekkewe Soufos me mwen ngang ra titito pwe repwe emmweni nour kewe aramas ngeni ewe murinno Allah a aiti ngenir, me ra ouroura ir usun ekkewe feiengau mi toriir. Ai Ummah mi unusoch me safe ina ewe aewin tappin aramas, ekkewe tappin aramas mwirin repwe tori sokopaten sossot non napanapen mettoch rese sani, usun pwata kapasen turunufas. Ekis meinisin ekkoch leir ra turunufasei ekkewe ekkoch, iwe, ina popun a fis feiengau. Ekkewe chon luku ra apasa, ‘Iei met epwe ataielo’. Mwirin ena feiengau a morolo, a pwal fis pwal eu feiengau. Iwe ekkewe chon nuku ra apasa, 'Ei..! Eii..!' Ion a mochen ngaseno seni hell me a mochen tonong non nang, epwe churi an mano non nuku non Allah me ewe Hereafter, me epwe angang ngeni aramas anongonong won met ena sopai a mochen. Ion mi murinno ngeni emon souemwen - emon sou nemenem - me apwonueta an tuppwol ren unusen letipan, epwe alleasochisi ena souemwen ren ukukun an tufich. Ika ekkoch repwe feito pwe repwe u ngeni, kopwe atai ar kewe neni’. Abdurrahman a apasa, ‘Ua arap ngeni ‘Amru, iwe, ua apasa, ‘Fan iten Allah, ua eisinikemi, ‘Ka pwisin rongorong ei hadith seni ewe chon kuno seni Kot? ’ a aiti ngeni selingan me netipan a apasa, ‘Ua rongorong ren selingan kewe ruu me ua isoni non netipei’. Iwe ua apasa ngeni, ‘Iei noun uncle we, Mu’awiyah! A allük ngenikem pwe aupwe mongö wöün eman me eman lon föför mi atai allük me a allükü ngenikem pwe aupwe nifengenikem. Ina mwo ika Allah a apasa: '-O ami ekkewe chon nuku, ousap aea pisekin chon orum non ew napanap mi haram, tiwenon chok ren om kopwe kamo me amomolo anongonong won mochenin chon orum, me ousapw nieno pwium -emon chienom chon Muslim-. Ennetin, Allah a fokkun umoumoch ngenikemi-' -Qs. An Nisa`: 29-. 'Amru a fanafaneno ekis fansoun mwirin a apasa, 'Anneasochisi an kewe annuk ika pwe ra tipeew ngeni an Allah kewe annuk me kosap anneasochisi an kewe annuk ika ra atai an Allah kewe annuk!' Iwe, a fen erenikich [Apu Bakr bin Abu Syaibah] me [Ibn Numair] me [Apu Sa’id Al Asyaj] ra apasa; a fen erenikem [Waki’]. -lon pwal eu lapalap a apasa- A fen erenikich [Apu Kuraib] a fen erenikich [Apu Muawiyah] ir me ruu seni [Al A’masy] ren isnad usun ei’. Iwe a erenikem [Muhammad bin Rafi’] a fen erenikem [Abu Al Mundzir Isma’il bin ‘Umar] a fen erenikem [Yunus bin Abu Ishaq Al Hamdani] a fen erenikem [Abdullah bin Abu As Safar] seni [‘Amir] seni [‘Amir] seni [Abdurrahman bin Abd Safar’ a apasa] mwichen aramas, ewe pekin Kaaba...iwe a menlapei usun ewe hadith an Al A’masy’.