Nabi tidaklah meninggalkan warisan, semuanya dijadikan shadaqah

Imam Muslim : 3302

و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَهُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ قَالَ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رُمَالِهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ لِي يَا مَالُ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ قَالَ قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الْآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ فَقَالَ الْقَوْمُ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ قَالَا نَعَمْ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ { مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ } مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لَا قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ يَحْبِسُ قُوتَ أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

At nabalitaan ko [si Abdullah bin Muhammad bin Asma Adl dluba'i] na nagsabi sa amin [si Juwairiyah] mula kay [Malik] mula kay [Az Zuhri] na sinabi sa kanya ni [Malik bin Aus], "Inimbitahan ako [ni Umar bin Khattab], pagkatapos ay lumapit ako sa kanya noong umiinit na." Sinabi ni Malik bin Aus, "Natagpuan ko siya sa kanyang bahay na nakaupo sa isang kama na direktang nakadikit sa lupa, at nakahiga sa isang bantas na gawa sa katad." Sinabi niya sa akin, "O Malik, tunay na ang iyong mga tao at ang kanilang mga pamilya ay dumating na may napakabilis na paglalakbay. At inutusan ko silang ipamahagi ang isang bagay sa kanila, kaya't ibahagi (ang mga samsam) sa kanila." Sinabi ni Malik bin Aus, "Sinabi ko, "Mas mabuti para sa iyo na mag-utos sa iba maliban sa akin." Sinabi ni Umar, "Kunin mo na, O Malik." Sinabi ni Malik bin Aus, "Pagkatapos ay dumating si Yarfa at nagsabi, "O Pinuno ng mga Mananampalataya, pinapayagan bang pumasok sina [Uthman bin 'Affan], [Abdurrahman bin 'Auf], [Zubair bin 'Awwam] at [Sa'd]?" Sumagot si Umar, "Oo, anyayahan mo sila papasok." Pagkatapos ay pumasok sila, pagkatapos noon ay bumalik si Yarfa at nagsabi, "Maaari bang pumasok sina [Ali] at [Abbas]?" Sumagot si Umar, "Oo, maaari mo." Pareho silang pinayagang pumasok. Pagkatapos ay sinabi ni Abbas, "O Amirul Mukminin, magbigay ka ng legal na desisyon sa pagitan ko at ng sinungaling, taksil at makasalanan na ito." Kaya't may ilang nagsabi, "Tama iyan, Amirul Mukminin, gumawa ka ng desisyon sa kanya at ayusin ang kanyang mga gawain." Sinabi ni Malik bin Aus, "Pinaghihinalaan ko na sina Abbas at Ali ang nangunguna sa grupo." Sinabi ni Umar, "Kumalma kayong dalawa. Hinihiling ko ang kabutihan para sa inyo mula kay Allah, na sa Kanyang pahintulot ay umiiral ang mga langit at lupa. Alam ba ninyo na ang Sugo ni Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah): "Wala kaming minanang anuman, at ang tanging iniiwan namin ay kawanggawa." Sumagot sila, "Oo." Pagkatapos ay humarap sina Umar kina Ali at Abbas at sinabi, "Hinihiling ko ang kabutihan para sa inyo mula kay Allah, na sa Kanyang pahintulot ay umiiral ang mga langit at lupa. Alam ba ninyo na ang Sugo ni Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah): "Wala kaming minanang anuman, at ang tanging iniiwan namin ay kawanggawa." Sinabi nina Abbas at Ali, "Oo, tama iyan." Pagkatapos ay sinabi ni Umar, "Tunay ngang binigyan ni Allah Azza Wa Jalla ng mga espesyal na pribilehiyo ang Kanyang Sugo shallallahu 'alaihi wasallam na hindi ibinigay sa ibang tao, sinabi ni Allah: '(At anumang samsam na ibinigay ni Allah sa Kanyang Sugo, ang mga kayamanang iyon ay para kay Allah at sa Kanyang Sugo...)' (Qs. Al Hasyr: 7) -Hindi ko alam kung nabasa ni Umar ang naunang talata o hindi-, sinabi ni Umar, "Kung gayon, hinati ni Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ang kayamanan ng Bani Nadlir sa inyo. Sumpa man kay Allah, hindi niya ginawa ang regalo para sa kanyang sarili nang wala kayo, kaya't nananatili pa rin ang kayamanang iyon. Kinuha ng Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ang ari-ariang ito upang suportahan ang kanyang pamilya sa loob ng isang taon, at ang natitira ay itinabi niya bilang ari-arian para sa kapakanan ng publiko." Pagkatapos ay sinabi ni Umar, "Tinatanong ko kayong lahat sa pahintulot ng Allah, na siyang may pahintulot ng mga langit at lupa, alam ba ninyo iyon?" Sumagot sila, "Oo, totoo." Pagkatapos ay humarap siya kina Abbas at Ali habang sinasabi niya sa grupo ng mga tao, "Alam ba ninyong dalawa iyon?" Pareho silang sumagot, "Oo, totoo." Nagpatuloy si Umar, "Nang mamatay ang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, sinabi [ni Abu Bakr], "Ako ang kahalili ng Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, pagkatapos ay humingi ang bawat isa sa inyo ng kanyang mana mula sa anak ng inyong tiyuhin habang ang isang ito (Ali) ay humingi ng mana ng kanyang asawa mula sa kanyang ama, pagkatapos ay sinabi ni Abu Bakr, "Hindi ba't sinabi ng Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Wala kaming minana, ngunit ang aming naiwan ay mga limos lamang." Nakikita ba ninyong pareho na siya ay isang sinungaling, isang makasalanan at isang taksil! Sumpa man kay Allah, alam Niya na si Abu Bakr ay isang tapat, mabuti, matino at masunurin na tao sa katotohanan, pagkatapos mamatay ni Abu Bakr, ako ang kahalili ni Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam at ang kahalili ni Abu Bakr, kaya nakikita ba ninyo akong dalawa bilang isang sinungaling, isang makasalanan at isang taksil! Sumpa man kay Allah, mas alam Niya na ako ay isang tapat, mabuti at matino na taong sumusunod sa katotohanan, ngunit pareho kayong tumalikod sa akin. Pagkatapos ay lumapit sa akin, kayong dalawa at ito at ang lahat ay dumating habang ang inyong kaso ay iisa lamang. Pareho kayong nagtanong sa akin, pagkatapos ay sumagot ako, "Kung nais ninyong ibahagi ko sa inyo ang bahaging ito, dapat ninyo itong gamitin alinsunod sa ginawa ni Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, at kunin ninyo ang bahaging iyon alinsunod sa umiiral na kasunduan. Gayunpaman, ngayon ay lumapit kayo sa akin upang ako ang gumawa ng desisyon sa pagitan ninyong dalawa na may desisyong hindi naaayon sa kasunduang iyon. Sumpa man kay Allah, hindi ako magbibigay ng desisyon maliban sa naaayon sa kasunduan hanggang sa Araw ng Paghuhukom. Kung hindi ninyo kayang tuparin ang mga kundisyong iyon, ibalik ninyo sa akin ang bahaging iyon." Naibalita sa amin [Ishaq bin Ibrahim] at [Muhammad bin Rafi'] at [Abd bin Humaid], [Ibn Rafi'] ay nagsabi; ay nagsabi sa amin, habang ang dalawa naman ay nagsabi; ay nag-ulat sa amin [Abdurrazaq] ay nag-ulat sa amin [Ma'mar] mula kay [Az Zuhri] mula kay [Malik bin Aus bin Al Haddatsan] na nagsabi, "Si Umar bin Khattab ay nagpadala sa akin na nagsasabi, "Tunay nga, ang mga tao mula sa ilang pamilya ng iyong mga tao...tulad ng hadith ni Malik, ngunit sa hadith ay nakasaad, "Sa kanya niya sinusuportahan ang kanyang pamilya sa loob ng isang taon." At tila sinabi ni Ma'mar, "Binigayan niya ang kanyang pamilya ng ikabubuhay mula rito sa loob ng isang taon, pagkatapos ay ginawa niyang pag-aari ng Allah Azza Wa Jalla ang natitirang kayamanan."