Nabi tidaklah meninggalkan warisan, semuanya dijadikan shadaqah

Imam Abu Dawud : 2574

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَأَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ فَجِئْتُهُ فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رِمَالِهِ فَقَالَ حِينَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ يَا مَالِ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَإِنِّي قَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِشَيْءٍ فَأَقْسِمْ فِيهِمْ قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ غَيْرِي بِذَلِكَ فَقَالَ خُذْهُ فَجَاءَهُ يَرْفَأُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَهُ يَرْفَأُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ لَكَ فِي الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا يَعْنِي عَلِيًّا فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْهُمَا قَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّهُمَا قَدَّمَا أُولَئِكَ النَّفَرَ لِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ اتَّئِدَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أُولَئِكَ الرَّهْطِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَقَالَا نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يَخُصَّ بِهَا أَحَدًا مِنْ النَّاسِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }وَكَانَ اللَّهُ أَفَاءَ عَلَى رَسُولِهِ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ وَلَا أَخَذَهَا دُونَكُمْ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ أَوْ نَفَقَتَهُ وَنَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أُولَئِكَ الرَّهْطِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَوَلِيتُهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَلِيَهَا فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَسَأَلْتُمَانِيهَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَلِيَاهَا بِالَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلِيهَا فَأَخَذْتُمَاهَا مِنِّي عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا سَأَلَاهُ أَنْ يَكُونَ يُصَيِّرُهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لَا أَنَّهُمَا جَهِلَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَإِنَّهُمَا كَانَا لَا يَطْلُبَانِ إِلَّا الصَّوَابَ فَقَالَ عُمَرُ لَا أُوقِعُ عَلَيْهِ اسْمَ الْقَسْمِ أَدَعُهُ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَهُمَا يَعْنِي عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ قَالَ أَبُو دَاوُد أَرَادَ أَنْ لَا يُوقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ قَسْمٍ

Sinabi sa amin [Al Hasan bin Ali] at [Muhammad bin Yahya bin Faris] sa kahulugan, pareho silang nagsabi; ay nagsabi sa amin [Bisyr bin Umar Az Zahrani], ay nagsabi sa akin [Malik bin Anas] mula kay [Ibnu Shihab] mula kay [Malik bin Aus bin Al Hadatsan], sinabi niya; [Si Umar] ay nagpadala ng sulat sa akin nang sumikat ang araw, pagkatapos ay lumapit ako sa kanya at natagpuan ko siyang nakaupo sa isang sopa na direktang nakadikit sa buhangin. Pagkatapos ay sinabi niya nang makilala ko siya; O Malik, katotohanang ang mga naninirahan sa ilang bahay sa iyong mga tao ay naglalakad nang mahina at katotohanang inutusan kita na bigyan sila ng kaunting regalo. Sinasabi ko; Kung uutusan mo ang ibang tao bukod sa akin na gawin ito, mas mabuti ito. Pagkatapos ay sinabi niya; kunin mo! Pagkatapos ay lumapit sa kanya ang bantay ni Umar, pagkatapos ay sinabi ng bantay; O mga mananampalataya na Amirul, gusto ba ninyong makilala si [Uthman bin Affan], [Abdurrahman bin 'Auf], [Az Zubair bin Al 'Awwam], at [Sa'd bin Abu Waqqash]? Sabi niya; oo. pagkatapos ay binigyan sila ng pahintulot kaya pumasok sila. Pagkatapos ay dumating ang bantay at nagsabi; O Amirul mukminin, gusto mo bang makilala si [Al Abbas], at [Ali]? Sabi niya; oo. pagkatapos ay binigyan niya sila ng pahintulot, at pumasok sila. Sabi ni Al Abbas; O emirul mukminin, magpasya ka sa pagitan ko at sa pagitan ng taong ito, na si Ali! Pagkatapos ay may mga taong nagiging mabigat; Oo, O emirul mukminin, magpasya ka sa pagitan ng dalawa! At pigilan sila sa pag-aaway. Sabi ni [Malik bin Aus]; Sa palagay ko ay pareho nilang dinala ang mga taong ito para sa kadahilanang iyon. Pagkatapos ay sinabi ni Umar (nawa'y pagpalain siya ng Allah); maging matiyaga kayong dalawa! Pagkatapos ay humarap siya sa mga tao at nagsabi; Hinihiling ko sa inyo sa pangalan ni Allah, na sa pamamagitan ng Kanyang pahintulot ay nakatayo ang mga langit at lupa; alam ba ninyo na sinabi ni Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Hindi tayo minana, ang ating iniiwan ay mga limos." Sabi nila; oo. pagkatapos ay hinarap niya sina Ali at Al Abbas radhiyallallahu 'anhuma at sinabi; Tinatanong ko kayo sa ngalan ng Allah, na sa pamamagitan ng Kanyang pahintulot ay nakatayo ang mga langit at lupa; alam mo ba na sinabi ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Hindi tayo minana, ang ating iniiwan ay mga limos." Sabi nila; oo. sabi niya; Katotohanan, pinili ng Allah ang Kanyang Sugo sallallaahu 'alaihi wasallam na may espesyalidad na hindi nakalaan para sa sinuman sa mga tao. Sabi ng Allah: "At anumang samsam (fai-i) na ibinigay ng Allah sa Kanyang Sugo (mula sa kanilang ari-arian), upang makuha ito ay hindi kayo nag-udyok ng kahit isang kabayo o (o) kahit isang kamelyo, ngunit binigyan ng Allah ang Kanyang Sugo ng kapangyarihan sa anumang Kanyang naisin. At ang Allah ay Makapangyarihan sa lahat ng bagay." At ibinigay ng Allah ang fai` Bani Nadhir sa Kanyang Sugo. Sumpa man sa Allah, hindi siya makasarili sa inyo, at hindi niya ito kinukuha nang hindi ibinibigay sa inyo. Kinuha ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ang bahagi nito bilang kabuhayan para sa isang taon, o kabuhayan niya at ng kanyang pamilya, at ginawa ang natitira bilang limos. Pagkatapos ay humarap siya sa mga tao at nagsabi; Tinatanong ko kayo sa ngalan ng Allah, na sa pamamagitan ng kaniyang pahintulot ay nakatayo ang mga langit at lupa; alam ba ninyo ang tungkol dito? Sabi nila; oo. Pagkatapos ay humarap siya kina [Al Abbas] at [Ali] radiallahu 'anhuma at nagsabi; Tinatanong ko kayo sa ngalan ng Allah, na sa pamamagitan ng kaniyang pahintulot ay nakatayo ang mga langit at lupa; alam ba ninyo ang tungkol dito? Sabi nila; oo. Pagkatapos, nang mamatay ang Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, sinabi niya [Abu Bakr]; Ako ang tagapag-alaga ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Pagkatapos, dumating kayo kasama ang taong ito at hiningi ang inyong mana mula sa anak ng inyong kapatid, at hiningi naman ng taong ito ang mana ng kanyang asawa mula sa ama nito. Pagkatapos, sinabi ni Abu Bakr (kaawaan siya ni Allah); Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Hindi kami minana, ang aming iniiwan ay mga limos." Alam ng Allah na siya ay isang tapat at mabuting tao, matino at sumusunod sa katotohanan. Pagkatapos, inasikaso ito ni Abu Bakr. Pagkatapos, nang mamatay si Abu Bakr, sinabi ko; Ako ang tagapag-alaga ng Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam at ang tagapag-alaga ni Abu Bakr, kaya inaalagaan ko ito ayon sa kalooban ng Allah na pangalagaan ko ito, pagkatapos ay pumunta kayo ng taong ito at pareho ang inyong gawain. Kayong dalawa ay humingi nito sa akin. Kaya sinasabi ko; Kung nais ninyong ibigay ko ang ari-arian sa inyong dalawa sa kondisyon na mangako kayo sa pamamagitan ng tipan ng Allah na pamamahalaan ninyo ito sa paraang ginawa ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah). Kaya kinuha ninyo ito mula sa akin sa kondisyong iyon. Pagkatapos ay lumapit kayong dalawa sa akin upang ako ang magdesisyon sa pagitan ninyong dalawa sa paraang hindi katulad niyan. Sumpa man sa Allah, hindi ako magpapasiya sa pagitan ninyong dalawa sa paraang hindi katulad niyan hanggang sa Araw ng Muling Pagkabuhay. Kaya kung hindi ninyo ito kaya, ibalik ninyo ito sa akin. Sinabi ni Abu Dawud; katotohanan, hiniling nilang dalawa sa kanya na hatiin ito sa pagitan nila sa dalawang bahagi, hindi dahil hindi nila alam na sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah): "Hindi tayo minana, at ang ating iniiwan ay kawanggawa." Sa katunayan, pareho silang walang hiniling kundi ang katotohanan. Pagkatapos ay sinabi ni Umar; Hindi ko siya binigyan ng pangalan para sa paghahati, iniwan ko ito nang ganito. Isinalaysay sa amin [ni Muhammad bin 'Ubayd] [ni Muhammad bin Thaur] mula kay [Ma'mar] mula kay [Az Zuhri] mula kay [Malik bin Aus] ang kuwentong ito. Sinabi niya; at sila, lalo na sina Ali at Al Abbas, nawa'y malugod si Allah sa kanila, ay hindi nagkasundo tungkol sa ibinigay ni Allah sa Kanyang Sugo bilang fai` mula sa kayamanan ng Bani Nadhir. Sinabi ni Abu Daud; Nais ni Umar na huwag pangalanan ang paghahati.