Nadzar yang diucapkan pada masa jahiliyah tetap wajib ditunaikan setelah masuk Islam
Imam Muslim : 3128حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ و حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ و قَالَ حَفْصٌ مِنْ بَيْنِهِمْ عَنْ عُمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَمَّا أَبُو أُسَامَةَ وَالثَّقَفِيُّ فَفِي حَدِيثِهِمَا اعْتِكَافُ لَيْلَةٍ وَأَمَّا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ فَقَالَ جَعَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ حَفْصٍ ذِكْرُ يَوْمٍ وَلَا لَيْلَةٍ
[Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami] eta [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Zuhair bin Harb]-ek esan digute, lafadza Zuhairrekoa den bitartean, esan zuten; esan zigun [Yahya-k] - hots, Ibn Sa'id Al Qatthan-ek - ['Ubaidullah-ek] esan zuen; [Ibn Umar-ek] jakinarazi zidan [Nafi'-k] [Umarrek] esan zuela: 'Alaren Mezularia, egia esan, oraindik Jahiliyyah-n nengoela, gauean I'tikaf egitea zin egin nuen Meskita Handian'. Esan zuen: 'Egin zure nadzar'. Eta esan zigun [Abu Sa'id Al Asyaj-ek] esan zigun [Abu Usamah-ek]. -beste modu batean adierazten da- Esan zigun [Muhammad bin Al Mutsanna-k] esan zigun [Abdul Wahb-ek] - hots, At tsaqafi-. -beste modu batera adierazten da- Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin Al 'Ala'] eta [Ishaq bin Ibrahim] guztiak [Hafsh bin Ghiyats-enak]. -beste modu batera adierazten da- Esan digu [Muhammad bin 'Amru bin Jabalah bin Abu Rawad] esan digu [Muhammad bin Ja'far]-ek esan digu [Syu'bah] dena esan digula ['Ubaidullah-engandik] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik]. Eta Hafsh-ek esan zuen: 'Eta horietako bat Umarrekoa da, honelako hadith batekin'. Abu Usamah eta Ats Tsaqafi-ren hadith-ari dagokionez, hau adierazten da: 'Eman tikaf gau bat'. Bitartean, Syu'bah hadith-ean hau adierazten da: 'Egun bat 'tikaf' egiteko'. Hala ere, Hafsh hadith-ean ez da esaten, 'Gau bat edo egun bat'.