Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil

Imam Muslim : 3098

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ وَلَكِنْ النَّذْرُ يُوَافِقُ الْقَدَرَ فَيُخْرَجُ بِذَلِكَ مِنْ الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنْ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ

Улар беҙгә [Яхъя бин Әйүб] һәм [Ҡотәйба бин Сәғит] һәм [Ғәли бин Хөжр] һөйләне, улар беҙгә [Исмәғил] - йәғни Ибн Джәғфәр - [Әмру] - йәғни Ибн Әбү Әмру - [Әбдүррәхмән Әл Әғрүрәж] [Әбүррахман Әл Әғрүрәх] сәйәхәлдең [Әбүррахман Әл Әғрүрәж] тарафынан әйтте: — Ысынлап та, назар балаларҙы Әҙәмгә Аллаһ Тәғәлә алдан тәғәйенләмәгән нәмә менән яҡынайта алмай, әммә назар -яҙмышҡа ярашлы буласаҡ, шуға күрә уның менән -назар- элек ҡоротҡос етештерә алмаған нәмәне ҡыуып сығарасаҡтар». Беҙгә [Ҡотайба бин Сәғит] [Йәҡүб, йәғни Ибн Әбдүррәхмән Әл-Ҡари] һәм [Ғәбдел Әзиз] - йәғни Әд Дараүәрдиҙән икеһе лә [Әмру бин Әбү Әмру] тарафынан ошондай сәнәдтәр менән һөйләне, тип һөйләне.